《秋》读后感

　　《骚动之秋》主要是以一个农民改革家为叙事线索描写了改革开放初期，在人民初次接触商品经济时探索和心路的变化历程。

　　而我尤其关注的是“岳鹏程”作为其主人公的军阀似的，似的领导作风。虽然他一再表示其是反封建反的，但其表现出的行为和所唱的调子却实实在在的构成了不争的悖论。

　　作为一个企业的领导，如何规范自己的言行是一门学问，尤其是在我们人类文明进化到今天，摒弃式、独断式势在必行。但如果过于和蔼似乎又缺少必要的执行力。上升至国家政权也是如此，像泰国等一些民主国家政权极其不稳定今天的总统一头黑发，没准明天就变成了一席白丝。而反观我国，虽然政权极其稳定，但人民的言行，思想受钳制也是不争的事实。几千年的“官本位”现象到如今反而愈演愈烈，其所带来的一系列社会问题毋庸多言，正所谓“绝对的权力必然带来绝对的”。

　　如何处理好与民主之间的矛盾势必成为人类文明进化史上的重要里程碑。可以效仿顾炎武的“寓封建于郡县之中么”？或许这就是历史和人性的局限吧！

《秋》读后感

　　<家>、<春>、<秋>这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!

　　这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

　　从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

　　因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。

　　勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有完美的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎样会拥有自由、完美的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……

　　觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自我的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……

　　该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

《秋》读后感

　　在我看来，“春”的资料单调，叙述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但对与巴金而言，说不定这是影响他终生的小说─在这本书的影响下，他结识了萧姗。

　　“秋”激流的最后篇章，也是悲哀的结局。

　　庆幸的是，觉新最后觉醒了。枚和淑贞的死，使他再没有可牺牲的亲人了。商业场的火，使他近乎陪尽了一切给克安，克定;惠托他照看的枚去了;小脚的淑贞也投井了。克安，克定甚至攻击周氏，瑞珏，使死者不得安宁，并要加害觉民，他最后受不住爆发了。想不到啊，一向温顺的觉新竟公然与克安等顶嘴，没有了欺负的对象，竟转向孩子觉英。觉明死了，张氏居孀。“家”已败，觉新也最后觉醒。

　　觉慧，他的出走是正确的。随着剧情的发展，我意识到，如果觉慧没有出走，淑华就不能出逃。他结识的黄存仁等朋友，也的的确确帮上了他的忙。觉慧成为了党，也是必然。

　　在那里，我觉得配角觉英也值得提一下。在“家”，当他听瑞珏说抢菜她抢但是自我的哥哥弟弟们时，年仅十三岁的他将才端上来自我才尝了一片的烩鲍鱼片推给了瑞珏。而在“春”，他经常领着觉群和觉世在花园胡闹，欺负淑英，淑华和淑贞。在“秋”，他气得克明一病不起。最后，克明死了，家也分了，他也意识到，真正关爱自我的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。觉英也觉醒了，敢与克安，克定叫板。觉英的转变，与他整天的玩伴也有关系─“近朱者赤，近墨者黑”。

　　“秋”似乎高于“春”:它类似于“家”，讲得多，细。

　　“感”高家族衰落了。和<红楼梦>不一样的是，它并不是大团圆的结尾。一群人觉醒了，一群人却永远地去了。被封建礼教毒害的梅，瑞珏只能留给人们无限的伤痛。

　　觉新的上进之心并未死去，期望他能就此重新振作。

　　觉民，贯穿三部曲的激进分子，也定能与琴生活得幸福。