论我国当前主流意识形态建设面临的挑战

２０１０年７月　第４期（总第１４６期）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｄｏｎｇ　Ｙｏｕｔｈ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ　Ｃａｄｒｅｓ　Ｃ　山东省青年管理干部学院学报　Ｊｕｌ，２０１０　Ｎｏ．４　Ｊｕ１．Ｎｏ．１４６　论我国当前主流意识形态建设面临的挑战　于春江　（北京青年政治学院，中国北京ｌＯ０１０２）　摘要：改革开放以来，随着社会转型、经济转轨和对外开放，我国的主流意识形态建设也遭遇到很多挑战。　ｅ－，体而　言，这些挑战主要包括全球化的挑战、信息网络化的挑战、西方错误思潮和理论的挑战，以及西方敌对势力“分化”、“西　化”中国的挑战。廓清当前我国主流意识形态建设面临的挑战具有重要的现实意义。　关键词：主流意识形态；全球化；信息网络化；“普世价值”思潮　中图分类号：Ｄ６０２文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７６０５（２０１０）０４—０００６—０４　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ　ｓｏｃｉａｌ　ｔｒａｎｓｆｏｒｍ　ａｎｄ　ｎｅｗ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ｅｃｏｎｏｍｙ，ｃｈｉｎａｇ　ｍａｉｎ　ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｈａｓ　ｍｅｔ　ｗｉｔｈ　ｍａｎｙ　ｃｈａｌ－　ｌｅｎｇｅｓ．Ｉｎ　ｏｎｅ　ｗｏｒｄ，ｉｔ　ｉｎｃｌｕｄｅｓ　ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ，ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｕｎｉｔｉｚｉｔｉｏｎ，ｗｅｓｔｅｒｎ　ｅｖｉｌ　ｔｈｏｕｇｈｔｓ　ａｎｄ　ｗｅｓｔｅｒｎ　ｅｎｅｍｉｅｓ”ｄｉｖｉｓｉｏｎ”ａｎｄ　ＳＯ　ｏｎ．　Ｂｅｉｎｇ　ｃｌｅａｒ　ａｂｏｕｔ　ｔｈｅｓｅ　ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ　ａｒｅ　ｖｅｒｙ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｏ　ｍｅｅｔ　ｔｈｅｍ．　ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｍａｉｎ　ｉｄｅｏｌｏｇｙ；ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ；ｉｆｏｒｎｍａｔｉｏｎ　ｕｎｉｔｉｚａｔｉｏｎ；”ｗｏｒｌｄ’’ｔｈｏｕｇｈｔｓ　改革开放３０年来，伴随着我国的社会转型、经　动的客观过程”。＿Ｉ儿　但同时，由于当今世界存在不　同社会制度，而不同社会制度之间又存在种种不可　调和的矛盾、对立和冲突，因此这一过程又不可避免　济转轨和对外开放进程，社会生活中出现了诸如社　会阶层和利益格局的分化、城乡区域经济发展失调、　西方文化入侵和各种错误思潮渗透等问题。这些问　题直接导致人们的思想观念和价值取向日益多元　化，不同阶层和社会团体越来越强烈地表达着自己　的利益诉求。这样一种局面势必对我国主流意识形　态建设构成某种挑战。廓清这些挑战，对于当下中　国主流意识形态建设，具有非常重要的现实意义。　一地带有某些国家或集团将自己的社会制度、价值观　念、生活方式在全球范围延伸和扩张的战略意图。　“这种全球化对于大多数国家来说是一个被迫的过　程，这是它们无法摆脱的一个过程。对美国来说，这　是它的经济精英和政治精英有意识推动并维持的过　程”。＿２Ｉ（Ｈ　对此，马克思也有过非常精彩的阐述：　“资产阶级……迫使一切民族——如果它们不想灭　、全球化的挑战　１５世纪末随着欧洲资本主义对外扩张而开启　的全球化进程，直到２０世纪８０年代才真正被学界　亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们　在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一　句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世　界。”Ｅ３］　目前，以美国为首的西方资本主义国家　凭借其在科技、经济领域内的强势地位和军事实力，　在主导目前全球化进程的过程中，努力向我国进行　文化侵略和意识形态渗透，强力推销西方资产阶级　关注，并作为一个普遍使用的学术概念而被广泛探　讨。到了９０年代，随着全球化进程的加速，全球化　问题日益成为不同学科和领域关注的热点。种种迹　象表明，目前的全球化是“随着西方资本主义生产　方式的逐步确立及其资本的对外扩张，使人们不断　超越和克服不同的空间、制度、文化等社会障碍，从　经济、政治、文化、科技以及社会生活等各个方面日　益密切地相互交往与融合，达成更多共识与共同行　收稿日期：２０１０—０３—３１　价值观和人生观，侵蚀以马克思主义为指导的社会　主义意识形态。随着我国加入ＷＴＯ，各种思想文化　的相互激荡变得更加激烈，以美国为首的西方资本　作者简介：于春江（１９８１一），蒙古族，内蒙古呼伦贝尔人，民族大学教育学院民族教育学专业博士研究生，北京青年政治学院助教，研　究方向：民族教育与思想政治教育。　・６・　主义国家利用各种渠道对我国进行文化侵略和意识　形态渗透的压力也进一步加剧。如何有效抵御强势　文化的进攻，坚守我们的文化阵地，保持我们的民族　文化特色，壮大发展我们的民族文化产业，从而捍卫　马克思主义在我国的主流意识形态地位，是一个非　常紧迫而现实的任务。　二、信息网络化的挑战　展，世界范围内的各种思想文化相互激荡，给人们的　精神生活领域带来深刻影响，而西方错误思潮和理　论的广泛传播和渗透也对我国主流意识形态造成严　峻冲击和挑战。目前，对我国影响较大、危害较深的　思潮和理论主要有新自由主义、意识形态终结论、消　费主义和“普世价值”思潮等。　（一）新自由主义。新自由主义兴起于２０世纪　７０年代的美国和英国，是目前西方资本主义国家的　主流意识形态。近年来，新自由主义思潮成为国内　外学术界、理论界、思想界普遍关注的热点问题之　随着互联网等电子媒体的长足发展，信息技术　突飞猛进，信息无国界态势进一步强化，思想文化交　流也日益呈现出跨越国界的特点。所有这一切，都　使得国际间的意识形态斗争“短兵相接”。虽然从　一。尽管其理论派系很多，但在一些基本思想方面　技术上说，互联网本质上的确具有一种能够让不同　具有内在一致性。比如，它们都推崇“市场万能”　文化均处于同等地位的特性，但是，由于它发端并兴　论，反对国家干预，一切以利润最大化为原则；主张　盛于美国，其技术依凭、信息来源乃至传播格式等，　私有化，反对公有制，认为推行私有制经济就能顺利　必定带有美国社会的烙印，并符合美国文化的特点。　达到经济均衡发展；主张全球自由化，极力维护美国　因此，以美国为首的西方资本主义国家运用先进的　等西方国家主导下的自由经济，认为各国不管经济　传播理论与技术，通过互联网有意识地向世界各国　和社会发展水平如何，都应该实行完全的贸易自由　受众连绵不断地传递“自由世界”的信息，持续不断　化、金融自由化和国际化；主张福利个人化，社会保　地影响着全世界网民对其意识形态、文化价值观念　障责任应由国家向个人转移等。新自由主义主流学　的感受和判断，也就变得如鱼得水。它们企图通过　派的主要观点是：在经济理论方面，主张自由化、私　这种渗透达到影响社会主义国家意识形态，从而实　有化和市场化；在政治理论方面，强调否定公有制，　现其“和平演变”的最终目的。有资料表明，以美国　否定社会主义，否定国家干预；在战略和方面，　为首的西方资本主义国家在互联网及信息上占有绝　极力鼓吹以超级大国为主导的全球经济、政治、文化　对优势。目前，全球网上信息资源的８０％是英文，　一体化，即全球资本主义化。总之，“新自由主义实　中文信息资源不足０．４％。全球每万人联网主机的　际上是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义　平均水平为６３．１台，其中高收入国家为３７５台，中　转变的理论思潮、思想体系和主张”。　低收入国家为２．１４台；美国为９７６台，而我国只有　２０世纪９０年代之后，新自由主义在全球的蔓　０．１６台。互联网基础设备一半以上设在美国。全　延一度呈现“繁荣景象”，包括拉美一些国家，还有　球共有１３台顶级域名服务器，其中１０台在美国。　东南亚和东欧。但事实证明，新自由主义推行到哪　据统计，网上各种语言的使用频率依次是英语　个国家和地区，哪个国家和地区就会遭到巨大的风　８４％，德语４．５％，日语３．１％和法语１．８％。互联　险和灾难。新自由主义的“休克疗法”给俄罗斯人　网在很大程度上成了以少数发达国家语言、思想、文　民带来了深重灾难，但对于美国国际垄断资本来说，　化为核心的全球传播体系。＿５　在这个“两极分化”的　它却成功地摧毁了原苏联的以公有制为基础的经济　网络空间里，美国是处于强势地位的“信息超级大　体系。近年来，以美国为首的西方国家，为了实现它　国”，它不仅在信息收集、处理、应对和传播上具有　们的险恶目的，向我国大肆贩卖新自由主义。我们　明显优势，而且通过对信息库的控制而实质上掌握　必须清醒意识到，这种思潮在本质上就是要否定社　着对国际互联网的管理权力。这就决定了它可以利　会主义公有制、否定马克思主义，在世界范围内推广　用这种“网络霸权”对其他国家、特别是对我国进行　和普及西方资本主义市场经济制度和实现全球资本　意识形态渗透，威胁我国的意识形态安全。我国的　主义化。如果我们失去警惕，听任新自由主义泛滥，　互联网上网人数在２００５年超过９０００万户，仅次于　后果极其严重。　美国的１．８５亿户，居世界第二，｜６Ｊ而我国的互联网　（二）意识形态终结论。从某种意义上说，卡尔　用户还将快速增加。这意味着我国抵御“网络霸　・曼海姆可以被看作是意识形态终结论的先　权”的任务将更加艰巨。　驱。　儿　到２Ｏ世纪５０—６０年代，西方一些思想家　三、西方错误思潮和理论的挑战　如法国的雷蒙・阿隆、美国的丹尼尔・贝尔等不断　伴随全球化的加速推进，信息网络化的迅猛发　地抛出所谓“意识形态终结”的理论。１９９６年，美国　・７・　学者塞缪尔・亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的　时满足、喜好创新等特定的价值观念合理化为个人　重建》中提出，随着冷战之后意识形态冲突的结束，　日常生活中的自由选择。　不同文明和文化问的冲突将代替意识形态冲突而成　消费主义是一种资产阶级意识形态。它“是到　为国家之间主要冲突的观点。另一位美国学者福朗　目前为止最强有力的意识形态——现在，地球上已　西斯・福山则提出“历史的终结”的理论。他认为，　经没有任何一个地方能够逃脱我们的良好生活愿望　“自由民主政体作为一种来讲”，在战胜了　的魔法。”＿ｌ　３ｌ【Ｐ　消费主义不仅造成资源浪费、环境　“主义这些与之竞争的意识形态”以后，将可能　破坏和国际消费不公，更严重的是它还造成人们价　构成“人类形态进化的终点”，以及“人类的最　值观和信仰追求的危机，使得一些人一味追求拜金　终形式”，并由此成为“历史的终结”。ｌ９　其实，这种　主义、享乐主义、极端个人主义，造成人生观和价值　理论一直在左右着美国政界人物。美国前总统尼克　观的严重扭曲。消费主义对我国主流意识形态的消　松在《１９９９：不战而胜》中认为，２０世纪末世界资本　解作用是明显的，这种消解作用是通过影响人们日　主义将对社会主义“不战而胜”；美国前国务卿布热　常生活方式、进而改变人们思想意识和价值观念来　津斯基也宣称，“主义气数已尽，世界正进入历　实现的。而且，消费主义对我国青少年群体更具有　史上主义之后的阶段”。ｌ１ｏ］（Ｐ３７）随着苏联解体和　严重负面影响，它直接导致一些青少年理想迷茫、精　东欧剧变的发生，这种观点似乎得到了“验证”。　神缺失、价值观扭曲、创造力匮乏。　稍加分析不难发现，意识形态存在与否，其实是　（四）“普世价值”思潮。“普世价值”思潮在我　与一定的社会制度相关联的。制度不同，表现在意　国的泛起有一个过程。２００５年ｌ０月，一些境内外　识形态上也就必然会有差别。只要世界上还存在不　敌对势力和自由派知识分子就曾以西方民主的所谓　同的社会制度，意识形态就不会消失，不同阶级和集　“普世价值”作为理论武器，攻击和否定我国社会主　团、不同制度之间意识形态斗争就仍会存在。因此，　义民主政治建设。到了２００７年秋，在国内某些报　“在冷战结束和全球化态势下，美国等西方右翼学　刊、网站别有用心的推动下，“普世价值”在我国社　者大肆鼓噪意识形态的终结……其险恶用心就在于　会生活领域中得以广泛传播和散布。２００８年，它们　鼓吹西方资本主义意识形态的‘永恒性’，否定社会　又借助四川汶川特大地震灾害和北京奥运会、残奥　主义意识形态的科学性和真理性，进而否定中国特　会等重大事件，大肆宣扬鼓噪所谓的“普世价值”，　色社会主义的和平发展道路。”¨　我们必须提高警　使其成为一股影响广泛、极具煽动和欺骗能力的错　惕，决不能真的以为意识形态已经“终结”了，从而　误思潮。必须看到，“在当今的作为整体的世界还　淡化、弱化我们的主流意识形态。　是阶级社会的历史条件下，根本不存在所谓‘普世’　（三）消费主义。２０世纪５０—６０年代，随着美　的、超阶级的价值体系和价值观。”【ｌ　就目前而言，　国国内经济的高速发展，国际市场的迅速扩大和自　属于全人类的共同精神文化财富是存在的，诸如在　由放任经济的实行，及时行乐的思想开始在美　自然科学、语言文字、艺术作品中所表现的人类社会　国社会出现并逐渐成为社会时尚。“所谓消费主　生活的共性；为全人类所共有、具有普世意义的价值　义，主要是指以美国为代表，在西方发达资本主义国　关怀；等等。然而，自人类进入阶级社会，直至阶级　家普遍存在，也在不发达国家出现的一种文化态度、　现象被彻底消灭之前，凡是与一定社会阶级相联系　价值观念或生活方式。消费主义来自资本主义意识　的经济基础、利益结构和上层建筑，都具有鲜明的阶　形态的一个基本的教义，即认为人的自我满足和快　级性和意识形态指向，因此从根本上讲，并不存在所　乐的第一位要求是占有和消费物质产品。”［１２］其基　谓超阶级的、全人类的“普世价值”。最近几年，“国　本特征包括：其一，它是一种生活方式。消费目的不　内外某些人宣扬的‘普世价值’思潮具有极强的政　仅仅停留在对自身实际需要的满足上，而是不断追　治指向性，集中在民主、自由、、宪政和私有财产　求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足；其二，它　权等问题上，这不是偶然的。而是国内外某些势力　具有典型的符号化特征。它使现代消费由过去对商　利用我们深化改革的形势，企图通过‘普世价值’外　品的崇拜转向了对商品形象和意义的崇拜；其三，它　衣伪装，把他们那一套旨在根本改变我国社会主义　逐渐成为一种新的社会统治方式。消费主义在向社　制度的全盘西化主张塞给我们的一种手段”。¨　正　会各个领域渗透的同时，日益在全球范围内获得存　是在这种意义上，有学者一针见血地指出，“一些人　在的正当性和合法性；其四，它以一种隐蔽的、非政　鼓吹的‘普世价值’实质上就是西方的价值”。【ｌ　治化的方式，以普遍的伦理、风尚或习俗的形式将即　因此，“当前思想界争论的‘普世价值’问　・８・　题不是一个纯学术问题，而是一个意识形态领域斗　来，以美国为首的西方资本主义国家加快了分化、西　争的前沿问题。”ｌ１７］面对这样一种错误思潮的冲击　化中国的步伐，通过各种渠道操纵、、、　和影响，我们要运用马克思主义的基本观点和基本　等势力，控制境外分子和境内“民主　方法，努力澄清“普世价值”问题上的是与非，揭露　派”、“自由派”分子，利用、民族、宗教及各类社　在“普世价值”外衣包裹下的错误思潮的实质，自觉　会矛盾等国内问题，在政治、经济、外交、军事、意识　抵制“普世价值”思潮，巩固马克思主义在社会主义　形态等领域形成了比以往更加清晰完整的对华“和　意识形态领域的主导地位。　平演变”战略。美国以经济为先导、以军事为后盾，　四、西方敌对势力“分化”、“西化”中国的挑战　融化、压垮中国的可能性和危险在增加。　“在西方国家向社会主义国家发动攻势的过程　中有一个趋势，即由军事进攻为主逐渐转向‘和平　参考文献：　演变’为主，而‘和平演变’又主要集中在意识形态　［１］王永贵．经济全球化与社会主义意识形态建设研究［Ｍ］．人　领域，意识形态因素被提到了最核心最关键的地　民出版社，２００５．　位。”Ｅｌ８］　早在２０世纪５０年代，“和平演变”就已　［２儿德】汉斯－马丁，哈拉尔特・舒曼（张世鹏等译）．全球化　陷阱——对民主和福利的进攻［Ｍ］．编译出版社，１９９８．　经从一般构想发展为美国国家基本战略。到了　［３］马克思恩格斯选集（卷１）［Ｍ］．人民出版社，１９９５．　７０年代，以美国为首的西方敌对势力开始向社会主　［４］庞元正，冯鹏志．重视网络阵地，加强网络文明建设［Ｊ］．红　义国家全面推行“和平演变”战略。“和平演变”战　旗文稿，２００１，（１４）：５．　略的最终目标就是要消灭社会主义。从凯南的“遏　［５］牛晋芳，孔德宏．必须重视网络时代我国意识形态的安全问　制论”到老布什的“超越遏制”，再到小布什的“接触　题［Ｊ］．理论探索，２００３，（１）：５８—５９．　［６］郭诚．主流意识形态：消解・内省・重塑——对坚持马克思　与遏制”，这一目标始终未变。早在美苏冷战时期，　主义在意识形态领域指导地位的思考　］．江苏省社会主义学院学　西方敌对势力就制定了对社会主义国家进行意识形　报，２００５，（４）：３８．　态渗透的宣传提纲，把反对党执政和反对社会　［７］张才国．新自由主义在中国的影响及其归因分析［Ｊ］．探索，　主义制度的战略目标具体化为：“宣传西方生活方　２００６，（３）：１８７．　式；宣传社会主义是一种力图为统治世界而发动战　［８］【英】大卫・麦克里兰．意识形态（第２版）［Ｍ］．吉林人民出　版社，２００５．　争的侵略势力；宣传社会主义社会是一种‘极权主　［９］余源培，陈宝，郭友聪．开放条件下巩固和加强社会主义意　义’社会，没有和个性；煽动社会主义国家的民　识形态研究［Ｊ］．理论研究，２００６，（２）：６—７．　族情绪和宗教狂热；动摇受众对党的信任；报道　［１ｏ］【美】布热津斯基．大失败与大混乱［Ｍ］．中国社会科学出　社会主义国家存在的困难，并指出社会主义不可避　版社，１９９５．　免和无法克服这些困难；宣传社会主义向资本主义　［１１］王永贵．全球化背景下冲击我国主流意识形态的西方思潮　分析［Ｊ］．云南党校学报，２００６，（１）：３２．　演变的必然性；将资本主义和时代精神、自由民主相　［１２］李德，岳书亮．论消费主义对我国主流意识形态的影响与　等同。”ｌ１９］这个提纲一直是西方国家对社会主义国　对策［Ｊ］．学术探索，２００４，（３）：４５．　家进行意识形态渗透的指导性原则。苏东剧变后，　［１３］【美】比尔・麦克斯本．自然的终结［Ｍ］．吉林人民出版社，　中国成为当今世界最强大的社会主义国家，成为西　２０００．　方敌对势力“和平演变”战略的重点。　［１４］李崇富．关于“普世价值”的几点看法［Ｊ］．马克思主义研　究，２００８，（９）：ｌ８．　西方敌对势力“分化”、“西化”中国是西方对华　［１５］蒋旭东．“普世价值”问题学术研讨会综述［Ｊ］．思想理论教　“和平演变”战略的主要特征。所谓“分化”中国，就　育导刊，２００８，（１０）：９３．　是西方敌对势力意图采取多种措施中国　［１６］周新城．一些人鼓吹的“普世价值”实质上就是西方的价值　党、中华人民共和国和中华民族，使中国陷入四　［Ｊ］．政治学研究，２００８，（６）：３．　分五裂的状态（前段时间发生在我国、地　［１７］刘书林．“普世价值”问题出现的过程、原因及实质（Ｊ］．政　治学研究，２００８，（６）：５．　区的集体暴力事件，是其“分化”中国战略的典型表　［１８］郑永廷，叶启绩，郭文亮．社会主义意识形态研究［Ｍ］．中　现）；所谓“西化”中国，就是西方敌对势力试图利用　山大学出版社，１９９９．　一切手段和各种机会，企图用资本主义的民主政治　［１９］文选德．当前意识形态领域的若干问题［Ｊ］．湖南社会科　制度和经济制度，以及它们的价值观念、生活方式取　学，２００４，（２）：１４６．　代目前中国的社会主义制度，以实现中国社会的全　（责任编辑：孙书平）　盘西方化和完全私有化。２０世纪９０年代后期以　・９・