曹 禺

曹 禺

一、曹禺

曹禺（1910——1996），原名万家宝，祖籍湖北潜江，出生于天津一个封建官僚家庭。他自幼喜爱中国戏剧。1922年考入南开中学，加入该校南开新剧团，并参加话剧演出。1928年进入南开大学政治系学习，翌年转入清华大学西洋文学系，开始更广泛地接触中外文学，尤其是外国戏剧。1933年，即将大学毕业的曹禺开始话剧创作，以代表作《雷雨》登上剧坛，成为我国现代戏剧大师。

二、曹禺的话剧创作

《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 （一）曹禺在话剧史上的贡献

1.中国话剧经验的集大成者：开创了我国现代话剧的新时期 吸收外来戏剧经验——借鉴传统戏剧手法——鲜明的民族色彩 2.开拓了我国悲剧的表现领域：

《雷雨》——中国现代第一出真正的悲剧。 （二）《雷雨》 1.戏剧冲突： 2.主题结构

A．表层结构：社会矛盾冲突——新旧思想冲突，阶级利益冲突

B．深层结构：对人性的探究，对“人生之谜”的索解――爱情纠葛，亲情冲突，性格矛盾，命运安排

3.主要人物

A．周朴园：半殖民地半封建社会的怪胎——积攒原始资本的残酷——封建家长的专横自私——人性的挣扎和复归

B．蘩漪：出走前的中国现代“娜拉”——个性和爱的追求——封建桎梏中畸形的心态——雷雨式的性格

4．艺术探索

①由情节中心转向人物性格中心。

②中国式的悲剧：命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧的融合。 ③个性化、动作化的戏剧语言。 （三）《日出》

1．鞭挞“损不足以奉有余”的黑暗和扭曲人的灵魂的金钱社会。 2．陈白露：不甘堕落又无力自拔的悲剧女性。 3．艺术探索：

Ａ．悲剧：由家庭引向社会 Ｂ．结构：由封闭走向开放

Ｃ．格调：由较多西方古典悲剧因素转向现实主义风格 （四）《原野》

1．民族传统文化积淀的掘现

Ａ．封建“家族意识”对人性的扭曲 Ｂ．宗教文化思想对人的精神桎梏 C．封建文化压抑下的原始抗争力 2．仇虎形象：

A.外部冲突：仇虎向焦阎王复仇 Ｂ.内部冲突：

人性与“蛮性”的心灵搏斗 3．艺术探索：

浪漫主义和表现主义、象征主义的融合。 （五）《北京人》

1．封建家族的终结

Ａ．垂死的一代：封建僵尸——曾皓

Ｂ．分化的一代：封建家族的“王熙风”——曾思懿；封建家族的“多余人”——曾文清、江泰

Ｃ．觉醒的一代：冲出封建家庭的叛逆者——瑞贞、愫芳 2．封建文化的清算 Ａ．封建礼教的清算 Ｂ．封建士大夫文化的清算 3．艺术探索

Ａ．从“太象戏”的外部戏剧冲突的结构方式，转为“平淡的人生铺叙”，揭示人物深层的精神世界

Ｂ．从封建家族崩溃的悲剧化表现转向喜剧化表现

Ｃ．从写实的方式转向写实与象征、暗示的结合（“北京猿人”和“棺材”的象征、暗示）