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第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
古 琴
古琴是中华民族最古老的弹拨乐器之一，被视为“八音之首”。它刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，充满了表现与感染力的音质，以及内敛委婉的艺术风格，影响着我国古代的文人雅士阶层，所谓君子之座，必左琴右书，作为大雅之音的古琴，自古就与“圣贤之书”并重。
文人弹琴，注重弦外之音的深邃意境。弹琴必须选择适当的环境，幽静的外在环境与闲适的心境相互映衬，方可达到心物相和、主客合一的艺术境界。在文人看来，“琴音”不是纯粹的“声音”，它携带与天地同和的意义与价值，是沟通宇宙万物“和谐化” 的存在。音乐的和谐关涉天地之道的运行秩序，暗含有自然之序的运作节律，只有“协天地之性”，才能使阴阳调和、人心和乐，否则就会造成阴阳不调、民离神怒。
作为世界上最古老、最具文化内涵和哲人味道的乐器之一，古琴对我国古代文化，特别是哲学、美学方面的影响尤为显著。古琴音乐中所含的儒、道、释美学思想是中国古代士大夫文人阶层矢志不渝追求的精神内核，构成了中国传统美学思想的主体。
由于古琴音正声朴、五音清晰、变调严谨，非常适合体现儒家“乐以载道”的正统雅乐精神，从而使古琴由普通乐器变成君子一日不可离的修身之器，使操琴不再是通常的艺术演奏，而成为君子养性悦心的悟道过程。在孔子时代，琴乐不仅仅是君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之音，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴含在其中，作为“正音”，琴乐寄寓了中国数千年的正统思想和文化。
古琴曲约有一半以上来自山水、动物、植物等自然景色。在《高山》《流水》等琴曲中，人们寄情山水，陶冶性情，感受身心舒畅，魏晋之后，经学受创，玄学盛行，老子“淡乎其无味”“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇，对古琴音乐审美产生了重大影响，推进了琴乐对“淡而会心”“恬然自适”的恬淡之美的追求。宋代周敦颐援道入儒，以儒家思想为基础，对老子的思想加以吸收、融合，提出“淡则欲心平，和则躁心释”的“淡和”说，从而使“淡和”成为儒、道两家尊崇的音乐审美观。
佛教对古琴美学思想有重要影响的是禅宗“顿悟说”。在体现禅宗佛学的音乐境界观方面，古琴作为古代士大夫自我修养、陶冶性情的乐器，在禅宗“顿悟说”的影响下，更加突出了它的“自娱”、自适与自释功能，弹琴成为表达心声、安慰心灵的自我欣赏之事，即
兴演奏古琴，乃是表达从思想与肉体禁锢中解脱出来的超逸与愉悦。明人李贽发展了禅宗“顿悟说”，将禅的意识、思维方式用于古琴音乐审美，强调自我体验、心领神会，在音乐中彻悟禅理、实现人生之追求。
“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。但我们有理由相信，随着中国古琴进入“人类口头和非物质文化遗产”，会有越来越多的人关注这“大音希声”，领略其奥妙无穷的神韵和深远的艺术境界。 1．下列解释和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．古琴刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，影响着我国古代的文人雅士阶层。 B．古琴是八音之首，在文人雅士眼中，它和圣书一样重要。 C．古代文人注重音乐的和谐，认为它关涉天地万物的和谐。 D．古琴有深厚的文化内涵，是我国传统哲学和美学思想的源头。 2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3分）
A．孔子认为，他所听到的音乐中，可以感受到文王圣明的德行。 B．老子认为，美的最高境界是淡，所以古琴应该追求恬淡之美。 C．李贽认为，欣赏古琴也能研修佛学，用心领会就能彻悟禅理。 D．作者认为，尽管古琴曾被冷落，但申遗成功会带来古琴复兴。
3．下列有关儒、释、道对古琴态度的表述，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．儒、释、道三家的共同点是都重视古琴陶冶性情的作用。 B．儒家更重视古琴的“载道”功能和教化百姓的作用。 C．道家更重视古琴能让人援道入儒、恬淡处事的作用。 D．佛家更重视古琴能使人自娱自适、自我解脱的作用。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）
一、阅读下面的文言文，完成4～7题。
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。 ．．
及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，．．乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟。”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，．．奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。
岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。
豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，．．莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊乃用秩俸之物招致山东大儒每乡立学非圣哲之书不得教授常以季月召集之亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳
人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六
十。 （节选自《隋书》卷七十三，有删节）
注：邺都：北齐都城，即相州。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
B.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
C.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
D.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A.太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉，是屹立在世界东方的第一所国立大学，对后世产生了深远的影响，堪称中国教育史上的奇葩。
B.年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，后世常以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
C. 古代官制中，一般会用迁、陟、拔、擢等来表示提升官职，用左迁、罢、黜、贬、谪、除等来表示降级免职。
D.古代官吏初到任称为“下车”；官吏任期届满称为“秩满”；交还官职，即退休称为“致仕”；辞官还乡称为“归田”；年老了请求辞职退休称为“乞骸骨”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 梁彦光小时候就显露出卓越的品性，父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注意遵循规矩法度，十七岁就开始当官。
B. 梁彦光在担任岐州刺史的时候，治理地方很得法，皇上给予他很高的评价，希望他坚持这种品性，成为天下效仿的楷模。
C. 梁彦光第一次担任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理当地，没有收到成效，最终被皇帝免职。
D. 梁彦光第二次担任相州刺史期间，根据当地风俗，不再采取强硬方式，着力推行以德化人的，开办学校，以儒家思想教化当地人。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
（1）请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。（5分）
译文： （2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分）
译文：
（二）阅读下面两首诗歌，完成1～2题。（11分）
衰荷 [唐]白居易
白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
题败荷 [元]王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。 芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
8. 两首诗都写“残荷”，但在表现“残”这一特点上有所不同。请简要分析。 9. 两首诗所表达的思想感情有何不同？请简要分析。
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《庄子?逍遥游》指出，“________ ，________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（2）白居易《琵琶行》中“________ ，________”两句，写的是演奏政开始之前的准备过程。
（3）杜牧《赤壁》中“________ ，________”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
藏 獒 周国华
此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。
眼前的毡房内外皆寂，静得怕人。唯一能让人略感心安的，只有远方隐隐约约传来的篝火晚会的声音。你知道，就在毡房的后面，既潜伏着可怕的对手，又有长久以来等待你实现的梦想。成败在此一举！你不禁想起好像有那么一首古诗：十年磨一剑……
你慢慢移动脚步，轻轻踩着松软的草地，就像行走在太空中。你知道自己已经进入危险的区域，一不小心就会有性命之忧。
你太专注于眼前，竟没有注意到后面有条灰影悄悄向你靠近。
一阵钻心的疼痛从腿上传来，你本能地丢下手中的弩机，扭身猛击那畜生。灰影怪叫着后退几步，前腿用力向后蹬地，脊背蜷成弓形，准备发起又一轮的攻击。你懵了，后悔自己太低估对手，本想出其不意，反被对方伏击。你抽出了背后的长刀，准备迎敌。
长刀在月光下闪了几闪，你看到了更为可怕的敌人，和两束逼人的幽光。 狼！竟然是头狼！
狼发起攻击，你手起刀落。狼躲开，一口叼住你握刀的手。你惨叫着丢下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏战，本就没有悬念。没过多久，你就筋疲力尽地倒在地上，惊恐地看着犀利的狼牙向自己的喉管咬来。
突然，一道黑影横空而过。未等你反应过来，那黑影已和狼纠缠在一起。 藏獒！你狂喜不已，想不到竟有它相救。 你见过这条藏獒，纯种的黑背黄腹“铁包金”，跟头小狮子似的。那天，你找这家主人要水喝。它就蹲坐在主人身边，目光警觉，一刻不离地盯着你，让你浑身发紧。
“铁包金”果然继承了祖先良好的基因，和能征惯战的狼相斗，丝毫不落下风。它们撕来咬去，渐渐远离你。藏獒不惧任何动物，只要领地被冒犯，不管是谁，都会遭到它的攻击。
今天也活该那头狼倒霉，居然不结伴出来，没伤着人不说，还招来了强悍的对手。
你捡起弩机，向毡房走去，没走几步，又折回身。尽管它们出人意料地交起手来，但现在还不能高兴得太早。你小心翼翼地靠近“战场”。
你听说过一条藏獒能抵三头狼的传言，但眼前的情景让你大惊失色。藏獒和狼一样满身是血，可它的喘气声越来越急，动作也越来越慢，每个回合下来，身上都会多几道伤痕。很显然，藏獒已经落了下风，而它没有丝毫退却的意思。
你猛然明白过来，这条藏獒生育不久，难怪体力不支。
这是一场惨烈的战斗。你举着弩机，却帮不上忙。藏獒和狼分开的时间很短，更多时间是厮打在一块儿，你怕误伤了藏獒。
藏獒终于倒下了。狼用尖利的牙齿咬向它喉管的时候，你终于找到机会出手。狼中毒箭，身子抽搐不止，倒了下去。你一刀结果了狼的性命。
藏獒的后腿已被狼咬断。它支起前腿，拖着沉重的身躯，艰难地向前爬去。 一道长长的血痕划向毡房。
藏獒爬到毡房后边，十几团肉乎乎的身影摇晃过来。幼獒！藏獒重重地躺下，幼獒们扑过来，含着母亲的乳房，欢快地吮吸。
你找来柴禾，点起火。你知道，没了藏獒，只有火光能吓阻凶残的敌人。
藏獒前腿扑地，头朝幼獒，缓缓舔着幼獒们的身子。而后，藏獒回头看了你一眼，幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光，似乎是想对你说什么。
不，它不说，你也明白。
幼獒们吃饱了，甜甜地倚在母亲身边沉沉睡去。藏獒用前腿拢起幼獒，以这个姿势永远地定格。你呆呆地望着它们。你认出其中那三只银灰色的幼獒，那藏獒中的极品。只有血统正宗的“铁包金”父母，才能生出这种罕见的生灵。相传，二十四万例中才有一例，价值不菲。
如今，幼獒们就毫无防备地躺在你面前。有了它们，你将实现长久以来的梦想：一夜暴富，还清巨额赌债，结束流浪的生活，和分别多年的妻儿团聚……
万籁俱寂。此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。
（1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A. 小说采用第二人称叙事，既使读者感到新鲜独特，也更容易展现“你”的有关 经历和内心变化，从而提升了作品的感染力。
B. 小说悬念迭出，情节曲折，通过藏獒救人、被救、护崽这一情感主线的发展变 化，取得了跌宕起伏、扣人心弦的艺术效果。
C. 小说大量运用心理描写，既表现出了“你”对狼的恐惧，使人物形象真实丰满， 也从另一个角度表达了对其逐梦行为的讴歌。
D．小说细节刻画成功，“幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光”，似乎是
想表达对“你”危急时刻出手相救的感激。
E. 小说以藏獒为记叙对象，一步步展开了“你”与藏獒之间的故事，其选材新颖
独特，表达含蓄，意蕴丰富，情感真挚动人。 （2）小说第二段中画线句的作用有哪些？请简要概括。（6分） （3）请结合全文，简要分析小说中“你”这一形象。（6分）
（4）小说的另一种结尾是“万籁俱寂。突然间，你听见泪水叹息般的滑落声”。你认为与小
说现在的结尾相比，哪个结尾更好？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
人站在传统上，内心才会深刻
——《广州日报》独家专访林清玄 清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智，这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题，你就会产生丰富的遐想。作为最有影响力的当代华语散文作家之一，林清玄把东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融入散文艺术之中，近40年来著书百部、本本畅销，作品风靡了整个华人世界。由上海博库书城承办的上海徐汇青年讲坛将举办“地区著名作家林清玄《欢喜心过生活》专题讲座暨新书《平常茶非常道》新书发布会”，林清玄接受了广州日报记者的独家专访。
广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字? 林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处? 林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?
林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?
林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我
的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）（5分）
A．林清玄出生于穷人之家，渴望成功，期望过上更好的生活。之后的拼搏取得了一定的成绩，这让林清玄大受鼓舞。
B．林清玄20多年前写的三篇文章入选小学课文，这让林清玄是感动，这也说明了付出总将有回报。
C．茶道和佛教对林清玄的影响很大，常常出现在他的作品中。但并非简单堆砌，而是在感动之余写下的，带有较强的个人色彩。
D．林清玄喜欢写生活的、自由的、浅显的文字，但浅显不等于肤浅，而是从容、泰然，表现对传统的认可。
E．“人站在传统上，内心才会深刻”这一标题贯穿全文，是整个访谈的线索，把握这一线索，就能读懂林清玄。
（2）这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。(6分)
（3）从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响？(6分) （4）在《平常茶非常道》这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )（3分）
（1）2015年亚洲杯预选赛，国足与伊拉克、沙特、印尼同组，球迷又开始担心了，国足可能又 ，再次惨遭淘汰。
（2）作为中国新兴互联业态的代表， 的阿里巴巴正式在美国纽交所上市，并受到热捧，成为中国企业的领跑者。
（3）在第12届意大利伊斯其亚国际电影节上，唯一一部入围的华语电影《从哪来，到哪去》 ，斩获最佳摄影奖。
A．深孚众望，不负众望，不孚众望 B．不负众望，不孚众望，深孚众望 C．不孚众望，深孚众望，不负众望 D．不负众望，深孚众望，不孚众望 14．下列各句中，没有语病的一句是( )（3分）
A. 南极奇伟的冰川、庞大的帝企鹅、白色的莽原，对探险旅行者很有吸引力，但暴风雪、冰山和海洋等潜在的危险也是显而易见的。
B. 在2014年，“中国汉字听写大会”属于标准的“收视黑马”，在播出期间，竟然有4.3亿不重复的观众收看。事实证明，今天的观众还是非常渴望有内涵的文化节目。
C. 面对空气重污染，是否能够做好尽最大可能减轻空气污染的危害和影响的工作，关键在于密切关注污染形势，提前做好空气重污染应对准备工作。
D. 河北师范大学信息技术学院为解决“课堂低头族”现象，防止学生上课总玩手机，影响听课效果，实行“手机收纳，人机分离”。
15．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分） 中华民族有自己独特的月亮文化。 。 ， 。 ， 。 。祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。
（1） 且祭月的习俗绵延不绝
（2） 现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所
（3） 月亮崇拜古己有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆 （4） 自周朝起，中国就有祭月仪式
（5） 内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏
（6） 月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”
A.?????? B.?????? C.?????? D.??????
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（5分）
如果你在微弱的灯光下看书，父母可能会警告你说， ? 。实际上，这种说法并不正确。灯光昏暗，你的瞳孔将根据周围的光环境进行自我调整，眼睛不会受到伤害。父母的误解，可能和生活体验有关：当人们在昏暗的环境下看书时，眼部持续紧张，很容易感到疲劳，可能出现 ? 的情况，于是就以为近视与昏暗光线有关，其实，上述症状并不持久， ③ ，根本不会对视力造成影响。
17．5月31日是世界无烟日，某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。阅读下面的调查数据统计图，回答问题。（6分）
（1）概括图表反映出的信息。（不超过30字）（3分）
（2）请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。(不超过20字)(3分) 六、写作（60分）
18. 阅读下面的文字，根据要求，写一篇作文，不少于800字。（60分）
有一首诗这样写道：“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。”
人生之路，注定孤独，没有人可以陪我们走到永远。即使孤独的只有一个人，但也要活得像一支队伍，为我的心灵招兵买马。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一模答案
1.D解析：第三段包含两个要点：古琴对我国古代文化，特别是哲学、美学有显著影响；儒、释、道的美学思想构成中国传统美学思想的主体。D项直接说琴乐是传统哲学和美学的源头，不符合本段意思。 2.B强加因果 老子说“淡乎其无味”“大音希声”他说的是“道”而不是古琴。老子的观点受到琴人的推崇，对古琴音乐审美产生了重大影响，推进了古琴对恬淡之美的追求，但不能把它当做老子的观点。 3．C第五段写道家思想对古琴的影响，介绍了周敦颐援道入儒，提出“淡和”审美观的情况，“援道入儒”意为把道家的思想引入儒家，这是宋代大儒周敦颐的学术贡献，但不能说是古琴的普遍作用，故C项不符合原意。
4、B（见译文）
5、C（“除”不是降职免官而是授予官职） 6、D（“发摘奸隐”就是强硬）
7、（1）请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。（5分）（“为”：管理、治理，1分；“庶”：但愿、希望，1分；“有以”：有用来??的方法，1分；“上”：方位名词作状语，向上，1分；句意1分）
（2）有叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。（5分）（“事”：侍奉，1分；“阙”： 缺少，1分；“为??所”:被动句，1分；“从弟”：堂弟，1分；句意1分）
参考译文：
梁彦光，字修芝，安定乌氏人。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对所亲近的人说：“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时候，也一定按照礼仪做事。脱去布衣担任秘书郎，当时年仅十七岁。
等到隋高祖接受禅位，让他作岐州刺史，兼任岐州宫监，做了很多对民有利的政事。开皇二年，皇帝巡幸岐州，为他的能力感到高兴，于是下诏说：“梁彦光操守公平正直，见识才能凝重深远，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉谨慎的美誉，在天下闻名。三年之后，自然应当升迁。”后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，用“静”的方法治理，全境教化很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齐旧都，风俗杂乱，当地人诡变多诈，为他们写作诗歌，称他们不能用道理教化。皇帝听说之后责备他，最终因此被免职。
一年多后，又拜为赵州刺史。梁彦光给皇上上书说：“臣之前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。臣自己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。”皇帝答应了他，又让他担任相州刺史。
强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲笑他的。梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人，没有不潜逃的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，士绅大多迁往关内，只有手工业者、商人以及乐户移居在州城外城。因此人们都很阴险狡诈，随便就会有谣言产生，情况非常多变复杂。梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄，招纳崤山以东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。有叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙观看。当时庙中有韩伯瑜母亲打他不
痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。以德感化人，都是这样的做法。后来又过了几年，死在任上，当时六十岁。
8.白诗主要写了霜露中荷花将落未落、雨后风中荷花被吹干的情景，通过描写荷花败落前的“萧条”，让人不禁想象花凋叶落后的景象；（2分）王诗先写荷花曾经花开十里、飘香十里的盛景，又写荷花如今在秋风中凋零的景象，通过前后的对比来突出荷花败落的凄惨。（3分）
9.①白诗后两句议论抒情，诗人将“无人解爱”与自己“更绕衰丛一匝看”进行对比，表达了自己的人生之惑：为什么别人不爱凋零的荷花？从而抒发了自己对萧条景色的喜爱之情②王诗最后两句由写景引向写人，诗人由残荷想到自己漂泊在外的客居身份，“却送秋声到客衣”写出了诗人在秋风中的萧瑟，表达了诗人对往昔美好的怀念和对自己处境的感慨。（每点3分） 10 （1）且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力
（2）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 （3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
11. 11. （1）(5分)【参】E 3分 A 2分 D 1分,
【解析】B“情感主线”的说法错误；C“讴歌”说法不当；D不仅包含感激，还有信任。） 【命题立意】本题主要考查学生对小说的有关内容的分析和概括的能力
（2）（6分）【参】①通过环境描写，渲染紧张气氛，为情节的展开提供了特定的背景。（2分）②“怕人”和“心安”构成对比，形成悬念，吸引读者。（2分）③同时也写出了人物的心情（即将得手的窃喜）。（2分）
【命题立意】本题主要考查学生评价文学作品的能力。
(3)（6分）【参】①潦倒落魄。欠下巨额赌债，无奈逃亡在外。②为改变境遇，去偷盗藏獒。借人
们参与晚会之机企图盗取幼獒。③良知未泯。母獒的行为唤醒了他的良知；期盼结束流浪生活，与妻儿团聚。（每点2分，结合文本概括分析。） 【命题立意】本题主要考查学分析小说人物形象的能力。
（4）（8分）【参】观点一：小说现在的结尾更好。①具有开放性的结尾，使小说主题更耐人寻味，引发人们对人性的思考。②人物形象塑造更加丰满，凸显人物心灵面对选择时的挣扎。③照应开篇，结构严谨。
观点二：另一种结尾更好。①主题更清晰，更具艺术冲击力。②人物形象塑造上，通过“泪水滑落”这一细节，表现出“你”感动、悔恨和心灵复苏的复杂情感。③情节发展上，是经过情感发展到最后形成的必然高潮。
（观点明确2分，结合文本谈理由，每点2分。）
【命题立意】本题主要考查学生对文学作品主题的探究能力。
12. （1）C．D（选C项得3分，D项得2分，B项得1分。答A、E均0分） A项“让林清玄大受鼓舞”不妥，B项“这也说明了付出总将有回报”不准确，E项“把握这一线索，就能读懂林清玄”过于绝对化）
（2）一是林清玄是如何进行文学创作的，二是林清玄是如何看待国学热的问题的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商业炒作的。（一点得2分，两点得4分，三点得5分，四点得6分）
（3）①林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点；
②苏东坡、泰戈尔等古今中外作家对他的创作理念产生了较大影响，注重写生活的、自由的、浅显的东西；
③十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂。
④在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄能够保持内心的从容、淡定，使他的作品有清新淡雅的风格。（每点2分，答出三点给6分）
（4）赞同。（1分）林清玄“慢生活”的生活方式，实质是要我们内心持有一种从容、泰然的心态；他的作品和人生心态，究其根本，应该是提倡现代人回归传统，追求一种诗意的生活。现代都市的人们，疲于奔命，却忽略了静观内心，从而与宁静、闲适的生活渐行渐远。（3分）联系生活能谈出对慢生活的理解，或能反思都市生活的弊端，或对传统与现代关系的理解，言之成理即可。（4分）如果不赞同，言之合理即可酌情给分。
13.C （不孚众望：不能使众人的厚望得以实现，贬义词。 深孚众望：深深地令人信服，使众人的厚望得以实现。 不负众望：不辜负众人的厚望，褒义词。）
14.B （ A项前后矛盾，“潜在的”和“显而易见的”语意冲突。 C项两面对一面，“是否”与“关键在于.....”属于两面对一面。 D项成分残缺，“实行”后少宾语，应加“的方案”。）
15.A （?承接首句介绍“月亮的”含义；??承接?说明“月亮崇拜的历史”，自然引出??的祭月仪式与习俗；?说帝王祭月，与原文末句“民间祭月” 相呼应。）
16.?这样做会损害你的视力?暂时看不清远处物品?短暂休息即可恢复。（句意相符，上下贯通则可。对两给3分，对三给5分。）
17.（1）除大部分吸烟者不支持酒店禁烟外，居民普遍支持公共场所禁烟。 （3分） （2）学校：儿童易模仿，请您勿吸烟！ 医院：您的指尖夹着他人的生命，请勿吸烟！ 酒店茶楼：提神不妨清茶，消愁莫若朋友，何必吸烟！ （内容2分，形式1分）
试题分析：此题考查图文转换的表达能力。概括信息要将图表中所有的要素概述全面，“学校”“医院”“酒店茶楼”“公交工具”“办公场所”等地均属公共场所，统计表中显示，除了酒店这一场所有争议外，无论是吸烟者还是不吸烟者都支持其他公共场所应禁烟。写禁烟提示语，重在观点明确，有警示提醒的作用，同时应分别根据场所的不同，选择恰当的切入角度和表达用意角度。 18.按高考评分标准。
这道试题指向明确，论域宽广（几乎涵盖了整个高中阶段有关生命、生活、人生、精神、灵魂、思想价值的作文主题），思路多元，有却给学生提供了广阔的思维空间，是一道体现高考作文理念的作文题。入题容易，但要写好这道作文题也颇有难度。
角度之一：围绕“一个人是不是要活得像一支队伍？为什么一个人要活得像一支队伍？哪些人活得像一支队伍？”这三个问题追问。
从生命的本质和生活态度的总体角度立意。一个人要活出自己的精气神，“队伍”“招兵买马 ”“不气馁” 有阳刚之气，充满正能量，充满浩然之气。一个人的活法，就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。人活得有志气，有理想，有追求，有品质，有胸襟气魄，有修养，有操守，有生命的温度、高度与深度。 从“队伍”的总体内涵来立意。活得像一支队伍，总体的说就是让孤寂短暂的人生变得丰富壮大，有积极意义价值，有情感趣味追求。在人生消极散漫软弱无为迷失的时候，振作起来，调动生命内在潜能，体现
生命本真的存在，实现生命的意义与价值。
从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。就一个人如何能够指挥一支队伍入手，讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小，因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。 角度之二：围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。
1．“对着自己的心灵招兵买马”，就“兵马”内涵不同角度展开。如：学会欣赏，减少嫉妒；学会开阔胸襟，减少狭隘；学会积极主动，减少被动；学会自主，减少依赖；学会交流，减少封闭；学会包容，减少自以为是；学会树立远大目标，减少急功近利；学会精神追求，减少物质欲望，学会放下?? （1）如何招兵买马（在哪些方面充实自己的心灵）。
（2）针对自己的心灵如何招兵买马（如何有针对性，针对自己的弱点和特质加强精神追求思想情感道德品质熏陶）。
（3）在招兵买马过程中总揽全局，关注初始，出发把握方向，守住本真。 @coo co.net组卷*
2 ．“不气馁∕有召唤∕爱自由。”强调一个人在“招兵买马”过程中的表现与作用。意志力，引领作用，个人在“招兵买马”过程中对最终目的与意义之坚守。 3．不断的组建、完善队伍的“兵马”并开展活动。
角度之三：围绕“我们是否活得像一支队伍？为什么？”这两个问题追问。
这是从立足现实的角度，谈当代人的生活态度、生命态度、人生观、价值观。带有思辨性与现实意义。也可以通过反面用例来立意：“一个人”没有“一支队伍”的活动引领导致生命的孤独软弱迷茫荒凉死寂不自由，生命价值感的缺失。
用例中，“招兵买马”比喻词内涵——人的心灵种种追求、精神品行修养、思想的丰富、修养的提升、人格的完善、审美情趣的熏陶、人性弱点的克服、人格与特质的完善、积极有为的人生态度与生活方式等等，一定要坐实。写作中可以不出现“招兵买马”内涵，但是内容一定要涉及生活态度、生命态度、人生观、价值观。
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