陆游简介

这首诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陆游家居山阴（今浙江省绍兴县）时所作。这时候，他已经是一个六十二岁的老人了。

陆游从小就立下“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心，日夜盼望着驱琢金统治者，收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策，以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活，不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下，就使得他终生无法施展其怀抱，实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时，回顾过去的壮志，看看当前的现实，不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样，所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹；一面感叹自己报国的壮志为酬，朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐，为国出力，从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。

诗的开头：

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

在年青时哪里知道社会上事情的复杂与困难，所以北望中原，收复失地的雄心豪气，有如山涌。这勾勒出作者年青时的英雄气概。上句，虽说自己早岁不知道世事的艰难，但这并非泛指，而是暗指他料想不到投降派会诸多阻饶与破坏抗金。其中饱含着他无限的辛酸，也隐讽着妥协投降的宋王朝。

正因为他不知道“世事艰”---投降派阻饶抗金，所以那时侯他“中原北望气如山”。这一句就是这样承接上句的意思而来的。这两句连起来都有隐讽之意。这一句既表现了他年青时的雄心壮志，也表现了他对恢复中原的殷切，而这一切都是建基在他的爱国思想上的。句中以“中原北望”来代表他渴望驱琢金统治者，收复失地，措辞含蓄，耐人思索。“气如山”，以具体的山势雄伟来型容抽象的豪气，很具体化，给人印象鲜明。

“中原北望气如山”句，已写出了作者的英雄气概，而下面两句又给它渲染了氛围：

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

这是作者追述宋人抗金的英雄事迹。它通过楼船夜雪 铁马秋风所构成的形象，给人有气势磅礴 军容旺盛的感觉，它有力的烘托出作者“气如山”的气魄。因为它正是作者“中原北望气如山”的现实基础，有了它，作者的雄心壮志既有现实性，又有可能性，因而它给上句加浓了情意和色彩。这两句意思是说，南宋曾经两次打败金兵：一次是冬天在瓜洲渡口用兵船作战的；一次是秋天在大散关用马队交锋的。据史载，宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，曾一度占领了瓜洲，准备由此渡江，后经虞允文和广大人民的抗击而溃败，完颜亮为部下所杀。上句就是指此。下句是指绍兴三十一年（1161）秋天，金兵侵入大散关，后为吴嶙所击退这件事。“楼船”，指高大的兵船。“瓜洲”，即瓜洲镇，在今江苏省扬洲市南长江滨，在镇江斜相对峙，是江防要地。“铁马”，是披着铁甲的战马。“大散关”，在今陕西省宝鸡市西南大散岭上，是南宋与金交界地方的边防重镇。

就表现手法来看，这两句有些奇特。两句中间不用一动词，不着一虚字，就把地点、景象和人物结合在一起，构成一幅堂堂正正、浩浩荡荡的军容画面，生动，形象。这种表现手法，在他之前是极其少见，在他之后就较为常见了，如元人马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，......”也同样以几个名词组成，不着虚字的。这既能精简文字，使文章更觉精炼，而这种句法结构又使内容显得特别丰富，语言减少了，内容反而增多了。

然而，不管陆游有多么高尚的抱负，有多大的英雄本领，在南宋王朝投降派的统治下，他的一切都会落空，无从实现的，只有使他虚度光阴，消磨岁月而已。这样，到了晚年就

不能不使他有迟暮之感了。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

就是表达了他这种心情。意思是说，年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自已，而现在鬓发已经花白了，志愿还是没有实现。“塞上长城”，是暗用南朝刘宋大将檀道济，曾以“万里长城”自称的典故。意谓自已象一座万里长城一样。这两句，语调忽转悲凉，叹岁月之蹉跎，嗟壮志之未遂，大有一落千丈之势。早岁豪气如山，以“塞上长城”自许，如今头发都白了，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，怎不使他感慨呢？上句着一“空”字很好，表示一切成空，沉痛之极。下句隐约可见他年虽老而壮志犹存之意。自照镜子，衰鬓已斑，又奈之何！不正是表明了这一点吗？这种爱国热情永不衰减，就使他最后又不能不发出愤概之音：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

意思是说，诸葛亮写出那篇著名的《出师表》，表明自已的决心，坚持北伐，这种意志与气概，一千多年来谁能够比得上他呢！“出师表”是诸葛亮出兵伐魏时写给刘备的儿子，表明自已的决心的。“名世”，即有名于世。“伯仲间”，伯仲原是古代伺辈兄弟的序次，长为伯，次为仲；后引伸为衡量人物的等差之词，意思是差不多，或不相上下。这里，作者赞美诸葛亮的出师北伐，言外之意，就是隐讽当时南宋王朝屈辱投降，按兵不动。他借助于历史事实来说明问题，表达自已的愤慨，明白，自然，含蓄，委婉，富有艺术吸引力。

总的说来，诗中所流露出来的爱国热情，还是相当强烈的。诗的后半篇，虽然情调有些哀伤，但它给人的感觉是沉郁顿挫，并非彷徨失望。不过，在它里面毕竟嫌其缺少鼓舞力量。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间

进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。[1] 陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。

宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝，由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今开封），北宋

灭亡（靖康之耻），陆宰携家眷逃回老家山阴。[2] 建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陆宰改奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。[3]

陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。[4-5]

初入仕途

陆游自幼聪慧过人，先后师从毛德昭、韩有功、陆彦远等人[6] ，

十二岁即能为诗作文，因长辈有功，以恩荫被授予登仕郎之职。[8]

绍兴二十三年（1153年），陆游进京临安（今杭州）参加锁厅考试（现任及恩荫子弟的进士考试），主考官陈子茂阅卷后取为第一，因秦桧的孙子秦埙位居陆游名下，秦桧大怒，欲降罪主考。次年（1154年），陆游参加礼部考试，秦桧指示主考官不得录取陆游。[9-11] 从此陆游被秦桧嫉恨，仕途不畅。[12-13]

绍兴二十八年（1158年），秦桧病逝，陆游初入仕途，任福州宁德县主簿，不久，调入京师，任敕令所删定官。[14] 陆游进入朝中后，应诏上策，进言“非宗室外戚，即使有功，也不应随意封加王爵”[15] ；高宗酷爱珍稀玩物，陆游认为“亏损圣德”，建议皇帝严于律己。[16] 绍兴三十一年（1161年），陆游以杨存中掌握禁军过久，权威日盛，多有不便，进谏罢免杨存中，高宗采纳，降杨存中为太傅、醴泉观使，升陆游为大理寺司直兼宗正簿，负责司法工作。[17-18]

北伐献策

绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，任命陆

游为枢密院编修官，赐进士出身。[20-21] 陆游上疏，建议整饬吏治军纪、固守江淮、徐图中原。[22] 时孝宗在宫中取乐，并未重视，陆游得知后告诉大臣张焘。张焘入宫质问，孝宗遂罢陆游为镇江府通判。

隆兴元年（1163年），宋孝宗以张浚为都督，主持北伐。陆游上书张浚，建议早定长远之计，勿轻率出兵。[23] 张浚派大将李显忠、邵宏渊领兵出击，收复灵壁、虹县，进据符离，因李邵不睦，宋军大败（符离之战），偏安之论随即甚嚣尘上。张浚上疏领罪，被贬为江淮宣抚使。[24]

隆兴二年（11年）春，陆游在镇江任上结识张浚，献策出师北伐，张浚赞扬为“志在恢复”。四月，“隆兴和议”将签成，陆游上书东西两府，进言说：“江东之地，自吴国以来，莫不以建康为都城。临安频临大海，运粮不便，且易受意外袭击，皇上驻扎临安，只能作为权宜之计。合约签订之后，皇上应驻扎建康、临安，金朝来使，或到临安、或到建康，这样以来，可以争取时间建都立国，而不令金朝生疑。”[25] 时龙大渊、曾觌掌权，陆游就对枢密使张焘说：“曾觌、龙大渊利用职权，广结私党，迷惑朝廷，今日不除，后患无穷。”张焘闻言奏报朝廷，孝宗大怒，贬陆游为建康府通判。[26]

乾道元年（1165年），陆游调任隆兴府通判。[27-28] 有人进言陆游“结交谏官、鼓唱是非，力说张浚用兵”，朝廷即罢免了陆游的官职。[29]

军僚幕府

乾道五年（1169年）十二月，朝廷征召已赋闲四年的陆游，任为夔州通判

，主管学事兼管内劝农事，陆游携家眷由山阴逆流而上，采撷沿路风土民情，作《入蜀记》。[30-31]

乾道七年（1171年），王炎宣抚川、陕，驻军南郑，召陆游为干办公事，陆游得书甚为欣喜[32] ，只身前往南郑，与张季长[33] 、阎苍舒、范西叔、高子长等十余人同在南郑幕府任职。王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，陆游作《平戎策》，提出“收复中原必须先取长安，取长安必须先取陇右；积蓄粮食、训练士兵，有力量就进攻，没力量就固守”。[34]

陆游到王炎的军幕后，常到骆谷口，仙人原，定军山等前方据点和战略要塞，并到大散关巡逻。[35] 时吴璘之子吴挺代父掌兵，骄傲放纵、多次因微小过失杀人，王炎不敢得罪。陆游建议用吴玠之子吴拱代替吴挺掌管兵权。王炎认为“吴拱胆怯、缺少智谋，遇到敌人必败”，陆游反驳说：“吴挺遇敌，又怎能保证他不败？如果吴挺立有战功，更难驾驭。”至韩侂胄北伐时，吴挺之子吴曦叛敌，陆游的话果然得到验证。[36]

十月，朝廷否决北伐计划的《平戎策》，调王炎回京，幕府解散，出师北伐的计划也毁于一旦，陆游感到无比的忧伤。[37-39] 大散关一带的军旅生活，是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践，这段生活虽只有八个月，却给他留下了终生难忘的记忆。

蜀中生涯

乾道八年（1172年），陆游被任为成都府路安抚司参议官，官职清闲，陆游

骑驴入川[41] ，颇不得志。[42] 次年，改任蜀州通判[43] ；五月，经四川宣抚使虞允

文举荐，陆游又改调嘉州通判。[44-45]

淳熙元年（1174年）二月，虞允文病逝，陆游又调回蜀州通判。再任蜀州期间，陆游深入考察地方风土民情，并先后造访翠围院[46] 、白塔院[47] 、大明寺等当地名胜，愈发爱上了这块天府之地，并萌发出“终焉于斯”的念头。[48]

三月，参知政事郑闻以资政殿大学士出任四川宣抚使，陆游大胆上书，建议出师北伐，收复失地，未被采纳。[49] 五月，陆游主持州考，杨鉴夺得第一名，取得参加秋试的资格，陆游写诗以资鼓励。[50] 八月，陆游在蜀州阅兵，作《蜀州大阅》，抨击南宋养兵不用、苟且偷安。[51] 十月，陆游又被派到荣州代理州事。[52]

淳熙二年（1175年），范成大由桂林调至成都，任四川制置使，举荐陆游为锦城参议。范成大统帅蜀州，陆游为参议官，二人以文会友，成莫逆之交。[53] 南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职。陆游就在杜甫草堂附近浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。[54]

淳熙三年（1176年），为回应主和派攻击他“颓放”、“狂放”，陆游自号“放翁”，进行反击。[55-56] 六月，陆游奉命主管台州桐柏山崇道观，以“祠禄”维持家人生计。[57] 淳熙四年（1177年）六月，范成大奉召还京，陆游送至眉州，恳请范成大回朝后劝皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。[58]

宦海浮沉

淳熙五年（1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，先后任命为福州、江西提举常平茶盐公事。

淳熙六年（1179年）秋，陆游被任为江西常平提举，主管粮仓、水利事宜。次年，江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”。[59] 同时上奏朝廷告急，请求开常平仓赈灾。十一月，陆游奉诏返京，给事中赵汝愚借机陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游忿然辞官，重回山阴。[60]

淳熙十三年（1186年），陆游闲居山阴五年之后[61] ，朝廷才重新起用他为严州知州。陆游入京向孝宗辞行，时陆游诗名大胜，孝宗于延和殿勉励陆游说：“严陵山青水美，公事之余，卿可前往游览赋咏。”[62] 陆游在严州任上，“重赐蠲放，广行赈恤”，深得百姓爱戴。[63] 闲暇之余，陆游整理旧作，命名为《剑南诗稿》。

淳熙十五年（1188年）七月，陆游任满，朝廷升为军器少监，掌管兵器制造与修缮，再次进入京师。[]

淳熙十六年（11年）二月，孝宗禅位于赵惇（宋光宗），陆游上疏，提出治理国家、完成北伐的系统意见，建议“减轻赋税、惩贪抑豪”；“缮修兵备、搜拔人才”，“力图大计”，以恢复中原。[65]

绍熙元年（1190年），陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官[66] ，再次进言光宗广开言路、慎独多思[67] ，并劝告光宗带头节俭，以尚风化。[68] 由于陆游“喜论恢复”，谏议大夫何澹陆游之议“不合时宜”，主和派也群起攻之，朝廷最终以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。陆游再次离开京师，悲愤不已，自题住宅为“风月轩”。[69]

编修国史

绍熙五年（1194年），太上皇赵昚病故，宋光宗赵惇称病不肯居丧，满朝哗然。

知阁门事韩侂胄与知枢密院事赵汝愚等密谋，废除赵惇，立太子赵扩为帝，是为宋宁宗。[71-72] 韩侂胄是赵扩妻韩氏的叔父，把持朝政，独揽大权，贬朱熹、斥理学、兴“庆元党禁”，专权跋扈，陆游便写诗谴责韩侂胄。[73]

嘉泰二年（1202年），陆游被罢官十三年后，朝廷诏陆游入京，担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，并免去上朝请安之礼，不久陆游兼任秘书监。[74]

编修国史其间，因韩侂胄主张北伐，陆游大力赞扬和支持，给予种种合作，并应韩侂胄之请，为其作记题诗，勉励韩侂胄抗击外侮，为国立功。[75-76]

嘉泰三年（1203年）四月，国史编撰完成，宁宗升陆游为宝章阁待制，陆游遂以此致仕，时年七十九岁。[77]

临终示儿

嘉泰三年（1203年）五月，陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾拜访陆游

，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍，都被陆游拒绝。[79]

嘉泰四年（1204年），辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵，早日实现复国大计。[80]

开禧二年（1206年），韩侂胄请宁宗下诏，出兵北伐，陆游闻讯，欣喜若狂。[81] 宋军准备充分，出师顺利，先后收复泗州、华州等地。[82] 但韩侂胄用人失察，吴曦等里通

金朝，按兵不动，图谋割据。陆游诗翰多次催促，吴曦不理。不久，西线吴曦叛变，东线丘崈主和，韩侂胄日益陷于孤立。[83]

开禧三年（1207年）十一月，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。陆游听到这些不幸的消息，悲痛万分。[84]

嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陆游与世长辞，享年八十五岁。[85] 临终之际，陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

2个人成就编辑

文学成就

诗歌

陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”[86] ，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

1、诗歌内容

陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致

可分为四个方面：

①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”[87] ，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。[88] 其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。

②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任[] ，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨[90] ，但是他的抗敌理想屡屡受挫。[91] 于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。

③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。[92] 《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。

④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗”[93] ，是古代爱情诗中不可多得的精品。

2、艺术特点

①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀

壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱[94] ，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗[95] ，飘逸奔放，被誉为“小李白”。[96] 然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫[97] ，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”[98] ，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

②语言平易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险[99] ，其诗语言“清空一气，明白如话”。[92] 陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”[100] ，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。[101] 陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。

3、陆诗的地位

陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首[102] ，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人（吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派

中的戴复古和刘克庄都师承陆游。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。

陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。[103-107]

词

陆游一生的主要精力用于诗歌创作，“是有意要做诗人”[108] ，对作词心存

鄙视[110] ，因而，作为“辛派词人”的中坚人物，与其诗相比，陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首。但陆游才气超然[111] ，并曾身历西北前线，因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界。

陆游词的主要内容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情·当年万里觅封侯》回想当年，满腹怆然。陆游也有咏物词和爱情词，其《卜算子·咏梅》，上阕写景、下阕表志，显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格；《钗头凤·红酥手》一词，节奏急促，声情凄紧，先后两次感叹，荡气回肠，凄婉动人。

陆游词风格多样，有不少词写得清丽缠绵，真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近；而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻，又和苏轼比较

接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的，是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近。[112] 但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。[113-115]

散文

陆游在散文上颇有造诣，兼善众体，构思奇巧，文笔精纯。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文，书写乡居生活之状，淡雅隽永。

陆游的《入蜀记》是中国第一篇游记，内容丰富，举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活，长短不拘、文字颇简练；尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评，字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味。[116] 随笔式散文《老学庵笔记》，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶闻，颇有史料价值，是南宋笔记的精品。同时，陆游还善于四六，文集中有不少四六文精品，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放，与其诗风颇近。[107]

史学成就

陆游还具有史才，陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的《两朝实录》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐书》。南宋时期，记述南唐历史的史籍有薛居正领导史馆所修的《旧五代史》、欧阳修私撰的《新五代史》等共计11个版本，陆游遍取诸本，按本纪、列传，编为《南唐书》十八卷。[117]

陆游编撰《南唐书》的目的在于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子。在本纪中，陆游肯定南唐烈祖李昪为“唐宪宗第八子建王恪之玄孙（李恪）”，纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书中多次使用“帝”、“我”等词语，借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情感。

陆游《南唐书》的史学成就主要表现在：①创新。陆书只有本纪和列传，成为纪传体断代史中的一个特例；尤其是其“类传”，除人物以类相从外，又创设《杂艺、方士、节义列传》（卷十七）、《浮屠、契丹、高丽列传》（卷十八），归类精当，史识更胜前人。②史评色彩鲜明。宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主“天资孝纯”、“以爱民为急”，再对其“酷好浮屠”作简单批驳，最后总结为“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。③严谨的治史精神。陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令《南唐书》之多，但史料多经考证，“简核有法”，在史料的增补保存方面有巨大价值。[118-119]

书法艺术

在陆游的一生中，除了诗文外，书法是他理想的寄托和永远的追求。

从其有关书法的诗作和存世的书法手迹、碑帖看，陆游擅长正、行、草三体书法，尤精于草书。陆游的正体书法，师从晋唐法帖[120-121] ，沉雄浑厚，极富神韵，有明显的颜真卿楷书笔势；其行书、草书，取法张旭、杨凝式[122] ，又受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响，更多追求人品和精神上的契合，讲究对比的变化和节奏。

陆游的书法简札，善于行草相参，纵敛互用，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称

其“笔札精妙，意致深远”。其《自书诗卷》，仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法的笔法风格和习惯用笔，但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的长处，无论是用笔、结字和布白都与其诗浑然一体，明人程郇题跋为“诗甚流丽，字亦清劲”[123] ，是难得的书法佳作