管理经济学案例分析
问题一：从经济学角度来分析为什么愚公移山是不合理的？（答案1）
一直以来，愚公移山成为很多人学习的榜样。故事之中有一个很重要观点，子子孙孙无穷尽的，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?因此，只要我们持，最终就会成功的。从故事来看，愚公是一个成功者，因为天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。但是如果愚公没有感动天帝，那么移山到何时？愚公能够成功，那是作者以一种主观方式想像出来为的只是证明自己的理论。
愚公家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。于是，他召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。这两座大山确实让愚公全家人走了许多冤枉路，但是移走这两座大山代价更大，因此通过移山方式避免走冤枉路完全是得不偿失。
尽管山却不会再增高加大，最终有一天会被挖平，但是凡事都有代价。子子孙孙都参与移山工程，那么就将意味放弃致富的机会。资源永远是稀缺的，花大量时间在移山方面，那么必然花在生产方面时间就会减少。因此，为了实现目标而不惜一切代价，实际上是非常愚蠢的。
尽管通向彼岸的道路有很多条，但是明智的做法就是选择代价最低的道路。如果移山可以解决问题、搬家也可以问题，那么为何要固执移山？很多时候，我们只是追求坚持不懈的精神，却没有考虑到凡事都有代价。移走这两座大山的代价是什么？移走这两座大山的收益是什么？移山的成本是否高于预期的收益，这是愚公值得思考的。当别人都忙于生产，愚公的子子孙孙都忙于移山，结果耽误了生产，从而造成子子孙孙贫穷下去。
为什么中国人勤劳而不富有？这是很多人走了愚公移山的道路，这就是“勤劳”对冲“制度成本”。如果选择“远走他乡”，那么就可以避免在移山方面资源的浪费。有些经济落后山区，村庄里就这么几个人，还为此投入巨资修公路，甚至高速公路。这种“愚公移山”是对资源一种严重浪费，因此还不如帮助他们“远走他乡”。对于这个问题，著名经济学家樊刚曾经指出，“改变恶劣贫瘠的自然环境的成本是高昂的，相比之下，人们走出山区的代价是合算的。取消户口，加速劳力的自由流动，是致富的有力手段。如果这样，在人们生活改善的同时，有些地区却变得更加贫穷，是可以预见的合理结果。” 即使是“条条道路通罗马”,作为理性的选择就是在各种可行的方案中选择达到既定目的的成本最小的方法。因此，我们不能盲目选择愚公移山，而是冷静思考各种可行方案的成本。落后国家要实现“后发优势”，就不要只顾着移山，而是要认真学习发达国家经验。如果我们的“勤劳”对冲“制度成本”，那么永远就无法富有。 做任何事情都需要讲究方法，真实世界里的任何东西都有成本的。如果只是固执移山，模仿天帝被愚公的诚心所感动，那么最终是要付出沉重的代价。巧干比苦工更为重要，因此懂得“远走他乡”更有意义。把资源投入做无用功时，必然注定“勤劳”而不能“富有”。不要把神话故事当作真实世界的现象，否则我们就被激情冲晕了头脑，最终迷失了方向。
问题一：从经济学角度来分析为什么愚公移山是不合理的？（答案2）
第一次读“愚公移山”的故事时很振奋：老愚公的精神真了不起。学习了经济学之后，
我却逐渐对这个故事产生了一些疑问，总觉得老愚公的想法和信念有点靠不住，在现实中很难行得通。
根据我的理解，主要存在如下四个方面的难题：
第一，技术障碍。移山工作若没有外部专业人才的加盟，必然会面临难以逾越的技术障碍。
第二，资金困难。
第三，激励问题。按亚当·斯密的说法，人们提供产品或服务实际上是出于自己追逐利益之动机，移山自然也不例外。
愚公希望通过移山来改善自己及后代的生存状况，这本身可以成为一种激励因素。但移山的个人收益与成本极为不对称，前者要远远小于后者。而且，“一人栽树，众人乘凉”。在这里，西方经济学所说的“搭便车”问题难以克服。
第四，事业传承问题。在不少家族企业的传承过程中，我们都不难发现事业传承的困难，或者是晚辈没有兴趣，或者是没有能力，所以中国有“富不过三代”的古语，国外许多家族企业到后来，往往也必须要由外部支薪的经理来经营。
这么多困难无法解决，也难怪在故事的最后，作者只能请神仙来解决难题。
以现代经济学来看，愚公移山相当于一项涉及公共利益的工程，由于其成本巨大、投资周期长、消费具有非排他性，实施这样的工程，主要有两种做法：一是由出面，二是由企业或个人（家庭）出面，前者是一种行政的手段，后者则是一种市场的手段。 由来实施移山工程，至少具有两方面的优势：一是能够摆脱个人及私营组织单纯追逐个人利益的狭隘性，从全局的角度去思考；二是能够在短时间内组织资源，或者说，天然具有规模优势。
科斯曾指出，外部性问题由企业或个人（家庭、家族）来解决同样是可能的，关键是看哪种方式的交易成本更低。由企业或个人来实施类似移山这样的工程时，可以最大限度地节约成本，但筹措资金存在困难。
对此，现代经济学提出两种办法：一是将外部收益内部化，也就是说，将移山后的各种经济收益、声誉收益全部归个人或家庭所有。
二是通过信用制度，由个人或家庭出面，向社会募集资金，共担风险和利润。比如，可以组建一个“愚公移山股份有限公司”，只要该工程具有足够的盈利前景，具备较为完善的信用环境，则可以在短时间内筹集到巨额资本，并招募到大量人力资源。 问题二：从经济学角度分析美女缘何配丑男？（答案1）
所谓“逆向选择”应该定义为信息不对称所造成市场资源配置扭曲的现象。经常存在于二手市场、保险市场。“逆向选择”是制度安排不合理所造成市场资源配置效率扭曲的现象，而不是任何一个市场参与方的事前选择。
当市场中发生优质产品驱逐劣质产品时，就出现了逆选择；逆向选择的出现将会导致市场交易规模萎缩，甚至市场逐渐消失；逆向选择在大多数市场中都可能发生。
让我们运用逆向选择来分析一下现实中出现的美女配丑男现象。我们根据相貌将男生分为帅哥与丑男两类。由于信息不对称，女生们不了解男生对选择女友的心理标准，于是便有普通的共识：帅哥当然倾心于美女。跟据正态分布可知，相貌普通的女生还是占多数。虽爱美之心人皆有之，但是由于从小被王子公主才子佳人的故事灌输的广大女生们有了以上的共识，于是大家放弃了对帅哥的奢望，给出了一个男生平均质量的心理期望，也就是说，找个普通一点的男友就可以满足，还免除了为帅哥男友红杏出墙、被挖墙脚担惊受怕。
同货币市场一样，将那些相貌略差的男生比喻成劣币，少数帅哥比喻成良币。良币最终被劣币驱逐出市场。帅哥们不愿屈尊选择身材不玲珑、脸蛋不可人、性格不娇柔的女生，但是丑男们却渴望找到女友，有的甚至直接亮出“女的，活的”的低标准，再加上他们自知资质不如帅哥，于是追得更加奋不顾身：冒着被楼管阿姨大骂的风险，在女生楼下载歌载舞，爱心蜡烛、爱心焰火之类，乐此不疲。于是碉堡被攻破了，摆脱单身的战斗胜利了，女生被丑男追到手了。
问题二：从经济学角度分析二手市场为什么只有差车才能成交？（答案2）
所谓“逆向选择”应该定义为信息不对称所造成市场资源配置扭曲的现象。经常存在于二手市场、保险市场。“逆向选择”是制度安排不合理所造成市场资源配置效率扭曲的现象，而不是任何一个市场参与方的事前选择。
当市场中发生优质产品驱逐劣质产品时，就出现了逆选择；逆向选择的出现将会导致市场交易规模萎缩，甚至市场逐渐消失；逆向选择在大多数市场中都可能发生。
让我们运用逆向选择来分析一下为什么在二手市场中只有差车才能成交？在一个旧车市场中，有50%的性能较好的旧车和50%性能较差的旧车，车主对自己所拥有旧车性能好坏比潜在的购车者了解更多。由于买主缺乏有效的检验手段，为了避免在购车时受到损失，一般会尽可能压低成交价格。如果好车的卖主愿意在￥30000之上成交，差车卖主愿意在￥18000之上成交，而对好车买主愿意支付的价格上限为￥35000，对差车买主愿意支付的价格上限为￥22000，那么，在信息充分的条件下，好车将会在￥30000~￥35000之间成交，差车将会在￥18000~￥22000之间成交。
但是，由于买主无法确认车的质量，所出的价格将会较低。按照好车与差车的概率分布，买主愿意支付的平均价格为￥28500。按照这一价格，好车的车主不愿意成交，而差车的车主将愿意成交。由于成交的大多数为差车，买主将会改变对市场中好车与差车概率分布的判断，从而会进一步降低愿意支付的价格。市场中最后只有差车能够成交。