我国优秀传统文化传承机制研究

中图分类号：Ｇ４１０密级：ＵＤＣ：３００学校代码：诃｛ｌ￡解为尤李硕士学位论文（学历硕士）我国优秀传统文化传承机制研究ＴｈｅＲｅｓｅａｒｃｈｏｆＣｈｉｎａ’ＳＯｕｔｓｔａｎｄｉｎｇＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｕｌｔｕｒｅＩｎｈｅｒｉｔａｇｅＭｅｒｃｈａｎｉｓｍ作者姓名：李超指导教师：程立涛教授学科专业名称：思想政治教育研究方向：思想政治教育理论与实践论文开题日期：２０１２年４月１６日公开１００９４学位论文原创性声明本人所提交的学位论文《我国优秀传统文化传承机制研究》，是在导师的指导下，进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。论文作者（签名）２。ｌ多年歹月艿日凇哆年ｊ月孑同指导教师确认（签名）．勿锄磊学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在——年解密后适用本授权书）论文作者（签名）指导教师（签名）：矽够年厂月牙日二９以年岁月占日黝孝摘要传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其独特的传统文化特征而有别于其他的民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的优秀传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。中国传统文化所蕴含的内容是很丰富的，是全世界文化宝库中最为璀璨的一颗明珠，必须要加大力度进行继承与弘扬。然而，在经济全球化不断加深的今天，西方资本主义文化的不断入侵，已经严重的威胁到我国传统文化的生存和发展。本文的第一部分主要介绍了文化、优秀传统文化、传承机制的含义以及特征，简要概括了我国优秀传统文化的主要内容，并说明了传承我国优秀传统文化的重要历史意义，以及在市场经济条件下，弘扬传统文化的现实意义。文章的第二部分是对我国优秀传统文化传承的现状分析，通过对我国探索传承传统文化的历史追寻，列举出我国在传承传统文化方面所取得的成就，同时指出在传统文化传承建设中所面临的问题、困难以及所形成的主要原因。新中国成立以后，尤其是改革开放以来，我国优秀传统文化在教育、弘扬和传播方面取得了不俗的成绩，也积累了很多经验，在探索文化传承机制方面也取得了一定进展。一是初步形成了优秀传统文化的教育机制；而是初步形成了优秀传统文化的传播机制；三是基本形成了由党和为主导的领导机制。正是经过这些年来的艰苦探索和积极工作，才使得我国的传统文化建设复苏并取得了重大进展。第一，弘扬科１普及优秀传统文化使国民的素质、素养得到很大程度的提高；第二，弘扬和普及优秀传统文化增强了民族凝聚力和爱国主义情操；第三，弘扬和普及优秀传统文化是我国的文化软实力不断增强。本文的重点和难点就是文章的第三部分，该部分以我国优秀传统文化传承机制实现路径为研究对象，对中国优秀传统文化传承机制建设展开研究，通过参考大量的文献、数据，并加以具体分析，提出了相应的解决办法。这部分主要从传统文化传承的利益导向机制、保障机制、创新机制、传播机制四个方面为主要研究内容，针对我国传统文化怎样更好地传承下去，并走向世界提出自己的见解和措施，加强文化建设，尤其是优秀传统文化传承机制建设，使其规范化、合理化，形成特有的文化传承传播体系。促进传统文化在新时期、新形势下不断发展壮大，与时俱进，以解决我国优秀传统文化传承所面临的困难，使我国优秀的传统文化能够继续发扬光大，在全世界的范围内广泛传播，提高我国的文化影响力和国际影响力，增强中国的软实力，为实现中华民族的全面的、伟大的复兴做出积极地贡献。由于水平有限，本文对我国优秀传统文化传承机制的研究只是初步的、粗浅的。对于传统文化具体的传承路径研究还需进一步完善和改进，再做进一步的深入探讨，需要不断地加强学习和研究，以期在今后的学习过程中有新的突破。关键词：文化传统文化传承机制ＩＶＡｂｓｔｒａｃｔＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｐｌａｙｓａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆａａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｏｌｅｉｎｔｈｅｗｈｏｌｅｐｒｏｃｅｓｓｏ＿ｆ＿１ｈｅ＿＿ｓｕｔ－ｖｉｖａｌｎａｔｉｏｎ，ａｎｄｅｖｅｒｙｎａｔｉｏｎｆｏｒｉｔｓｕｎｉｑｕｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｆｒｏｍｔｈｏｓｅｏｆｏｔｈｅｒｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐｓ，ｉｔｉｓａｎｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｓｐｉｒｉｔ．ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｃｒｅａｔｉｏｎｏｆｈｕｍａｎｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，ｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｈａｓｓｔｒｏｎｇｖｉｔａｌｉｔｙ，ｎｏｔｏｎｌｙｅｍｂｏｄｉｅｓｔｈｅａｒｅａｓａｌｏｆｔｙｎａｔｉｏｎａｌｓｐｉｒｉｔ，ｎａｔｉｏｎａｌｉｎｔｅｇｒｉｔｙ，ｂｕｔａｌｓｏｃｏｖｅｒｓｍａｎｙｏｔｈｅｒｏｆｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ｓｏｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅ，ｎａｔｕｒａｌｓｃｉｅｎｃｅ，ｃｕｌｔｕｒｅａｎｄａｒｔ．Ｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌａｃｕｌｔｕｒｅｏｆｆｅｗｐｅｏｐｌｅ’Ｓｗａｙｏｆｔｈｉｎｋｉｎｇ，ｉｄｅａｓａｎｄｂｅｈａｖｉｏｒｐａｔｔｅｒｎｓ，ａｎｄＳＯｈａｓａｄｅｅｐ—ｓｅａｔｅｄ．ＢｅｈｉｎｄｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｉｓｖｅｒｙｒｉｃｈ，ｉｓｔｈｅｍｏｓｔｂｒｉｌｌｉａｎｔｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄ’Ｓｃｕｌｔｕｒａｌｔｒｅａｓｕｒｅｈｏｕｓｅ，ｍｕｓｔｉｎｔｅｎｓｉｆｙｔｏｉｎｈｅｒｉｔＨｏｗｅｖｅｒ，ｉｎｔｈｅｄｅｅｐｅｎｉｎｇｏｆｊｅｗｅｌａｎｄｃａｒｒｙｆｏｒｗａｒｄ．ｅｃｏｎｏｍｉｃｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ，ｔｈｅｃｏｎｓｔａｎｔｉｎｔｒｕｓｉｏｎｏｆａＷｅｓｔｅｒｎｃａｐｉｔａｌｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅ，ｈａｓｂｅｅｎｓｅｒｉｏｕｓｔｈｒｅａｔｔｏｔｈｅｓｕｒｖｉｖａｌａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎａ’Ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ．Ｔｈｅｆｉｒｓｔｐａｒｔｏｆｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｔｈｅｍｅｃｈａｎｉｓｍａｏｆｔｈｅｍｅａｎｉｎｇｏｆｃｕｌｔｕｒｅ，ｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ，ｈｅｒｉｔａｇｅ，ａｎｄｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ａｎｄｃｏｎｔｅｎｔｂｒｉｅｆｓｕｍｍａｒｙｏｆｔｈｅｍａｉｎｏｆＣｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｔｒａｄｉｔｉｏｎｏｆｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌａｓｃｕｌｔｕｒｅｏｆｈｉｓｔｏｒｉｃｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ，ａｓｗｅｌｌｏｆｐｒａｃｔｉｃａｌｉｎａｍａｒｋｅｔｅｃｏｎｏｍｙｕｎｄｅｒｔｈｅｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｔｏｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ．ＴｈｅｓｅｃｏｎｄｐａｒｔｏｆｔｈｅａｒｔｉｃｌｅｉｓｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅｃｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅ，ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｑｕｅｓｔｔＯｅｘｐｌｏｒｅｔｈｅｈｅｒｉｔａｇｅｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｉｎＣｈｉｎａ，ｌｉｓｔｅｄｏｕｔｔｈｅａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｍａｄｅｂｙＣｈｉｎａｉｎｔｈｅｈｅｒｉｔａｇｅｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ，ａｌｓｏｐｏｉｎｔｅｄｏｕｔｔｈａｔｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅｂｕｉｌｄｉｎｇｆａｃｉｎｇｐｒｏｂｌｅｍｓ，ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ，ａｎｄｔｈｅｍａｉｎｏｆＮｅｗＣｈｉｎａ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｓｉｎｃｅｒｅａｓｏｎｆｏｒｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎ．Ａｆｔｅｒａｎｄｔｈｅｆｏｕｎｄｉｎｇｔｈｅｒｅｆｏｒｍｏｐｅｎｉｎｇｕｐ，Ｃｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｉｎｔｈｅｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｇｏｏｄｒｅｓｕｌｔｓ，ａｎｄｈａｓａｃｃｕｍｕｌａｔｅｄａａｎｄｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｏｎｏｆｌｏｔｏｆｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，ａｎｄａｌｓｏｍａｄｅｓｏｍｅｐｒｏｇｒｅｓｓｉｎｔｈｅｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎｏｆｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｃｈａｎｉｓｍ．Ｆｉｒｓｔ，ｔｈｅｉｎｉｔｉａｌｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｏｆｅｄｕｃａｔｉｏｎｍｅｃｈａｎｉｓｍ；ｂｕｔｔｈｅｉｎｉｔｉａｌｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｆｉｎｅＶｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｐｒｏｐａｇａｔｉｏｎｍｅｃｈａｎｉｓｍ；ｂａｓｉｃａｌｌｙｆｏｒｍｅｄｂｙｔｈｅｌｅａｄｅｒｓｈｉｐｏｆｔｈｅｐａｒｔｙａｎｄｔｈｅｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｌｅｄｍｅｃｈａｎｉｓｍ．ＩｔｉｓａｆｔｅｒａｌｌｔｈｅｓｅｙｅａｒｓｏｆｐａｉｎｓｔａｋｉｎｇｓｔｕｄｙａｎｄａｃｔｉｖｅｌｙｗｏｒｋｍａｋｅｓｔｈｅｒｅｃｏｖｅｒｙｏｆｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ’Ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｈａｓｍａｄｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｐｒｏｇｒｅｓｓ．Ｆｉｒｓｔ，ｃａｒｒｙｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｑｕａｌｉｔｙａｎｄｐｏｐｕｌａｒｉｔｙｏｆｔｈｅｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ，ｌｉｔｅｒａｃｙｌａｒｇｅｌｙｉｍｐｒｏｖｅｄ；Ｓｅｃｏｎｄ，ｐｒｏｍｏｔｅａｎｄｐｏｐｕｌａｒｉｚｅｔｈｅｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｅｎｈａｎｃｅｎａｔｉｏｎａｌｃｏｈｅｓｉｏｎａｎｄｐａｔｒｉｏｔｉｓｍ；Ｔｈｉｒｄ，ｐｒｏｍｏｔｅａｎｄｐｏｐｕｌａｒｉｚｅｔｈｅｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅＣｈｉｎａ’Ｓｃｕｌｔｕｒａｌｓｏｆｔｐｏｗｅｒｉｓｇｒｏｗｉｎｇ．Ｔｈｅｆｏｃｕｓａｎｄｄｉｆｆｉｃｕｌｔｙｏｆｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｓｔｈｅｔｈｉｒｄｐａｒｔｏｆｔｈｅａｒｔｉｃｌｅ，ｔｈｅｐａｒｔｏｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｅｌｉｔｅｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔｏａｃｈｉｅｖｅｐａｔｈａｓｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｂｊｅｃｔｔｏｓｔｕｄｙＣｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｃｕｌｔｕｒｅｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，ｂｙｒｅｆｅｒｅｎｃｅｔｏａｌａｒｇｅｎｕｍｂｅｒｏｆｄｏｃｕｍｅｎｔｓ，ｄａｔａ，ａｎｄｓｐｅｃｉｆｉｃａｎａｌｙｓｉｓｐｕｔｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｓ，ａｎｄｓｏｌｕｔｉｏｎｓ．Ｔｈｉｓｐａｒｔｉｓｍａｉｎｌｙｆｒｏｍｆｏｕｒａｓｐｅｃｔｓｏｆｔｈｅｏｆｔｈｅｉｎｔｅｒｅｓｔ—ｏｒｉｅｎｔｅｄｍｅｃｈａｎｉｓｍ，ｐｏｌｉｃｉｅｓ，ｓｅｃｕｒｉｔｙｉｎｎｏｖａｔｉｖｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｓ，ｐｒｏｐａｇａｔｉｏｎｏｕｒｍｅｃｈａｎｉｓｍａｓｔｈｅｍａｉｎｒｅｓｅａｒｃｈｃｏｎｔｅｎｔ，ｈｏｗｂｅｔｔｅｒｆｏｒｔｏｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｈａｎｄｅｄｄｏｗｎ，ａｎｄｔｏｔｈｅｗｏｒｌｄｐｕｔｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｉｒｏｗｎｖｉｅｗｓａｎｄｍｅａｓｕｒｅｓ，ｅｎｈａｎｃｅｃｕｌｔｕｒａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｔｈａｔｅｓｐｅｃｉａｌｌｙｔｈｅｆｉｎｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅａｍｅｃｈａｎｉｓｍｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，ＳＯａｓｔａｎｄａｒｄｉｚａｔｉｏｎ，ｒａｔｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎ，ｔＯｆｏｒｍｕｎｉｑｕｅｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅｏｆｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｏｎａｓｙｓｔｅｍ．Ｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｉｎｎｅｗｅｒａ，ａｎｅｗｓｉｔｕａｔｉｏｎｔｏｇｒｏｗａｎｄａｄｖａｎｃｅｗｉｔｈｔｈｅｔｉｍｅｓ，ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｓｏｌｖｅｔｈｅｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓｆａｃｅｄｂｙｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｅｄｃａｎｏｕｒｔｒａｄｉｔｉｏｎｏｆｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ，Ｃｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｃｏｎｔｉｎｕｅｔｏｆｌｏｕｒｉｓｈｗｉｔｈｉｎｔｈｅｒａｎｇｅｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ’ＳｗｉｄｅｌｙｅｎｈａｎｃｅＣｈｉｎａ’Ｓｃｕｌｔｕｒａｌｉｎｆｌｕｅｎｃｅａｎｄｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌｉｎｆｌｕｅｎｃｅ，ａｎｄａｅｎｈａｎｃｅＣｈｉｎａ’Ｓｓｏｆｔｐｏｗｅｒ，ｔＯｍａｋｅｐｏｓｉｔｉｖｅｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｆｏｒｔｈｅｒｅａｌｉｚａｔｉｏｎｏｆｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅ，ｔｈｅｇｒｅａｔｒｅｖｉｖａｌｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎ．Ｄｕｅｔｏｔｈｅｌｉｍｉｔｅｄｌｅｖｅｌ，ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｓｏｎｌｙｏｆＣｈｉｎａ’Ｓｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌａｐｒｅｌｉｍｉｎａｒｙｓｔｕｄｙｏｆｔｈｅｍｅｃｈａｎｉｓｍｈｅｒｉｔａｇｅａｎｄｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌ．Ｓｐｅｃｉｆｉｃｃｕｌｔｕｒｅａｎｄａｎｄｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｐａｔｈｒｅｓｅａｒｃｈｉｓｎｅｅｄｅｄｉｍｐｒｏｖｅｄ，ｔｈｅｎＶｌａｔＯｆｕｒｔｈｅｒｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｔＯｆｕｒｔｈｅｒｄｅｐｔｈ，ｎｅｅｄｃｏｎｔｉｎｕｅｔＯｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｔｈｅｌｅａｒｎｉｎｇｒｅｓｅａｒｃｈ，ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｈａｖｅｆｕｔｕｒｅ．ａｎｅｗｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈｉｎｔｈｅｌｅａｒｎｉｎｇｐｒｏｃｅｓｓｉｎｔｈｅＫｅｙｗｏｒｄｓ：ＣｕｌｔｕｒａｌＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅＩｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｃｈａｎｉｓｍＶｌｉ己ｌ，ｍ＝，ｌｋ－．Ｊｌ目（一）选题的依据和意义１．研究传统文化是现实的需要中华民族是一个具有五千年悠久历史的民族，中华文明源远流长，在此基础上所形成的中华传统文化博大精深，包罗万象，它所蕴含的精神财富在如今仍然闪闪发光，无论何时对个人、民族、国家都是一笔宝贵的精神财富，值得我们广大中华儿女继续发扬光大，使我们的传统文化不断的传承下去。然而，在经济全球化不断加深的今天，西方资本主义文化的不断入侵，已经严重的威胁到我国传统文化的生存和发展。在西方文化的不断冲击下，我国的传统节日越来越不受重视，青少年在西方文化的腐蚀下，也逐渐变得对我国优秀的传统文化不感兴趣，甚至是冷落和抛弃，可以说在许多青年心中，如今传统文化已经沦为鸡肋，这就造成了我国传统文化得生存危机。在文化全球化不断丰富我们视野的同时，也要警惕丧失自己的文化。Ⅲ使我们每一个炎黄子孙都应该本着振兴中华、重振我大国文化的精神和形象的目的，学习传统文化，热爱传统文化，宣传我国优秀传统文化，我中华文化再次在世界上绽放光芒，引领世界文化潮流，成为世界文化的标杆与典范，在全球不断地传播和发展。另外，优秀的传统文化是推动社会主义不断发展的内在动力和精神推力，在一定的社会和经济条件下，中国传统文化可以与社会实践相结合，转化为符合社会和人民大众需要的社会主义新型文化，同时我国的传统文化可以借鉴先进的外来文化，吸收其中的精华部分为我所用，来为社会主义现代化建设服务，也就是说使我们的优秀传统文化面向未来、面向世界，走出中国、走向现代化，这样才。能更好地为大众和社会服务，尤其是对我国的现代化建设和构建小康社会具有重要的现实意义。当前，我国正处在改革开放和建设小康社会实现和谐社会的关键时期，社会正处在转型期，社会变革不断加深，摆在我们面前的是各种各样的问题和矛盾。怎样解决我们所面临的这些社会矛盾和社会问题，不仅仅是我们今天的人发挥我们的聪明才智，也需要我们学习和发掘我国优秀传统文化中蕴藏的宝贵财富，激发灵感和智慧，解决现实中的问题。可以说，我国的优秀传统文化有许多积极向上的因素，在我们发展经济，创建和谐社会的道路上为我们指明方向，提供有益的启迪。比如我国古代的“天人合一”、“和为贵”等传统思想，为建设和谐社会提供了有力的思想指导，是和谐社会思想重要理论来源。如今，我国正面临着日益加深的全球化和发展社会主义市场经济两方面的压力，改革开放持续深化，各种文化不断涌入我国，复杂的交织在一起，相互影响、竞争，在这种局面下，我们必须要加强对传统文化的研究和学习，利用好传统文化中的积极因素引导人们和社会，积极进取，自觉提高自身的文化素养，增强民族自豪感、认同感，激发爱国主义精神，也将会产生积极的影响。面对全球化浪潮的不断袭来，我们没有必要谦卑，而使我们应该为人类做出贡献的传统文化埋没在全球化的大潮之中２．传统文化面临着传承危机改革开放以后，各式各样的西方文化披着金钱、个人英雄主义和享乐主义的外衣，带着“时尚与前卫、科学与民主”的笑容走进中国，进入到普通中国人的日常生活，这使得本身就已经虚弱不堪、年迈体衰的中国传统文化终于在大量西方文化笑里藏刀的冲击和中国人的喜新厌旧中走向衰败、没落。表现在以下四个方面：第一，传统的民俗节日日渐冷落春节作为中国文化里最为重要的节日，自古以来倍受人们重视，一直就是欢乐、祥和、团圆和祝福的代名词，可是发展到现在越来越多的人却感到索然无味，甚至是可有可无，其他的中国传统节日也面临着同样如此的下场。而同样被看作“节日”的西方的圣诞节、情人节、愚人节却倍受推崇，甚至举国同庆，成为不少国人尤其是青年人茶余饭后的谈论热点，更有甚者把这些“洋节Ｒ”凌驾于我国传统节日至上，并以过“洋节日”为荣而沾沾白喜。第二，具有传统民族特色的民间和民族艺术面临生存危机这几年来，由于各地对发展旅游业的不断重视和发展本地经济的需要，使得一些传统的文化和艺术遭到了破坏，然而却有不少媒体进行虚假宣传和报道，误导人们，使得人们认为各地的文物保护、少数民族民俗表演备受重视，“绘制”了一幅民族传统文化的传承和保护做得很好的画面，来欺骗社会和老百姓，实际情况则是我国许多的传统文化的传承早已处于危机之中，困难重重，甚至可以说２传统文化的传承举步维艰。第三，国人的生活方式日趋于西化所谓文化就是说在一个特定的群体或社会的生活中所慢慢形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和。那么按照这个概念，一个民族的文化就集中体现了这个民族的生活方式，其中不仅包括了这个民族的价值观、行为准则、生活态度这类非物质的精神形式，更包括了各种体现这些精神文化意义的物质表现形式。改革开放以来，中西方交流日益频繁，国人在强烈感受到西方先进科技文明的魅力的同时，也深深感受到了西方文化对我国国民生活方式产生了巨大的影响，特别是在青少年中，崇拜西方文化、轻视本民族文化的现象随处可见。他们热衷于过什么“洋节日”，拜金主义和享乐主义不断抬头，物质利益至上充斥着许多人的大脑，在日常的生活中一切以金钱至上。第四，缺乏完善的文化传承体系和机制我国传统文化面临着传承危机主要的一个原因就是我们缺乏相应的体系和传承机制，没有机制的保护和簇拥，文化发展就容易暴露在西方文化面前，不断受到冲击和打压，生存空间不断缩小，因此我们千方百计的完善传统文化的传承机制建设和研究，形成体系，促进传统文化的健康发展，使我国优秀的传统文化连续不断的传播下去，走向全世界。（二）１．研究现状国外研究现状上个世纪的８０年代，德国政治经济学家和社会学家马克斯・韦伯所著的《新教伦理与资本主义精神》传入我国，随后他的思想就在中国引起了巨大的反响，他所提出的“儒教过分重视家庭关系，是阻碍资本主义在中国发展的首要因素”心１等观点，给予了人们新的启示，让世人重新审视中国传统文化，对中国的传统文化有了全新的认识。与此相反，国外的新儒学学派根据受儒家文化影响的传统东亚地区经济的发展现状，指出了中国传统文化是社会改革和发展的内在动力和强大推力，对现实社会有着积极的影响。新儒学学派的思想一经传入国内就掀起了轩然大波，一石激起千层浪，促使人们更加深入地研究中国传统文化，发掘中华优秀传统文化自身所蕴含的巨大能量。在研究中国传统文化方面，美国著名学者赖肖尔、克雷格在其合著的《东亚文明：传统与变革》一书中，极大的赞扬中国文明，表明了世界对中国传统文化的肯定，展现了中华传统文化所具备的独特魅力；日本著名的宗教文化界人士池田大作与英国著名的历史学家阿诺尔德・汤因比在《展望二十一世纪》中指出２１世纪将是中国的世纪，是中国文化的时代；罗斯蒙在其所著的《一面中国的镜子》中指出西方文明中关于的观念具有一定的局限性的，可以用中国传统的儒家文化中人的理论和“仁”来弥补；《转轴时期的儒家伦理学》的作者罗伊兹认为中国的传统儒家思想是古代世界范围内最早的启蒙运动，是古代社会世界文化的代表；哈佛大学的杜维明等学者所著的《东亚现代性中的儒家传统》指出正确理解和看待中国传统文化的现实意义和积极作用，对中国传统文化给予了积极的肯定；法国学者、汉学家汪德迈的《新的汉文化圈》一书，将中国、韩国、日本、新加坡等深受中国传统文化影响的国家成为汉文化圈，并将这些国家和地区的经济、政治和社会发展融入到世界文化和历史发展的大背景中进行研究，否定了世界文化的西方化和单一化，肯定了中国传统文化尤其是儒家文化在世界文化中的地位和积极作用。２．国内研究现状我们国内关于文化传承的著作和文章比比皆是，各自的观点也不甚相同，百家争鸣。他们的研究角度和出发点更是各式各样，有的从哲学角度来研究，有的是从传播学角度，还有以社会学、人类学、历史学、文学和社会学等为出发点来研究文化传承的问题。下面将一些主要的研究焦点罗列分析。张岱年先生所著的《中国文化与文化争论》是国内比较早，也比较著名的研究传统文化的著作，他提出了要正确的看待中国传统文化，从正面肯定中国优秀传统文化的积极作用；梁漱溟在其所著《东西文化及其哲学》一书中，将西方的非理性注意和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性，从客观的视角评价中国传统文化；汤用彤所写的《评近人文化之研究》与张君肋的《明日之中国文化》都表明了态度，他们指出对待中国传统文化要对过去文化正确评判，批判的继承传统文化，耿其精华，去其糟粕，同时也肯定了传统文化积极地方面；方克立的著作《走向二十一世纪的中国文化》展示了在新的时期，新的时代中国文化的发展前景。从上世纪８０年代开始，关于地方特色文化传承方面的研究不断兴起，比如谢重光先生的著作《闽台客家社会与文化》一书，就是以闽台文化为研究重点和４中一１５，以客家人的文化、语言、风俗习惯、音乐和建筑等不同方面论析了闽台文化之间的传承关系；还有和力民所著的《浅析东巴文化的传承》、张燕清的著作《福建文化生态与历史文化传承》等书籍和文章，都从不同角度对地方文化传承进行了深入的研究和论述。传统文化研究的一个重要组成部分就是关于少数民族文化传承的研究，比如说赵斌的《贵州民族传统文化的传承》，贾钊、欧东衢和闫起磊合写的《千年布依村寨的文化传承之忧》，赵世林的《云南少数民族文化传承论纲》以及吴爱月所著的《侗族传统教育与文化传承》等都是关于少数民族文化传承研究的书籍，类似这样的优秀作品还有很多，就不一一列举了。张昕的《当代美术教育与地方本土文化的传承》，陈婕所写的《民族传统体育文化的传承方式和途径》、熊文颖的文章《农耕体育文化传承的变迁与当代危机》以及罗雄岩所著的《试论中国民间舞蹈的文化传承》等等则是关于文化个体传承的研究，研究单个和具体的文化形式。另外，关于文化传承方式的研究著作也举不胜举，比如熊斌的《中国传统文化的电视传承方式研究》，康永久的著作《传统文化的现代教育传承》、卢德生的《民族文化传承中的社会教育运行机制研究》、王润平的《当代中国家庭变迁中的文化传承方式探析》以及樊如霞所写的论文《论档案编纂在文化传承中的独特功能》等等相关文章都是关于文化的具体的传承方式领域的研究，包括对教育、语言文字等载体和媒体等方式的分析、研究。目前我国的最主要的传承文化的方式是通过教育和语言文字为主要途径和手段，在新形势下，应该加强对新兴传承方式和传播载体的开发和利用，Ｌｔ＇，７女Ｎ电影、电视、网络甚至手机等大众媒体。利用好一切手段，结合科学技术，创造出更多传承传统文化的方式和手段。（三）研究方法历史文献分析方法：广泛收集传统文化传承研究和文化建设方面的相关著作和论文资料，力求做到研究的准确性和规范性。比较分析法：通过对照大量传承传统文化的实例分析，进行比较、分析，去伪存真，找出共同点和解决办法。（四）本文研究的重点、难点和创新点本文的第三部分“完善我国优秀传统文化传承机制的路径”是全文的重点和难点，在分析我国传统文化传承现状和面临的危机的前提下，提出我国传统文化传承机制建设的具体措施和办法，解决如何系统的进行传统文化机制建设。本文的创新点就是在前人研究的基础上，结合我国目前经济社会发展现状，和我国传统文化传承面临的危机，通过对国内外一系列关于传统文化研究成果的分析，对传统文化的传承机制建设进行具体论述和创新，分析了传统文化传承目前所面临的困境和原因，提出了传统文化传承机制建设的研究路径和可行性措施，大体上从建立和完善传统文化的利益导向机制、保障机制、创新机制和传播机制四方面逐一阐述，研究并提出了完善我国优秀传统文化传承机制的具体路径，在当前经济全球化不断加深以及我国全力建设小康社会的大背景下，希望可以抛砖引玉，为我国的传统文化的传播与发展起到积极地作用。个包含了人类的风俗习惯、道德信仰、艺术知识和法律的总体，一个复杂的体系。上世纪７０年代出版的《苏联大百科全书》，给文化新的定义，认为文化是人类、社会在历史上的发展水平，是人类生产和生活的各种形式的表现，还有人类创造出来的物质的、精神的财富。。”总之，文化就是人类社会实践的产物。目前在我国具有影响力的观点是从文化的层次、功能以及综合视角对文化进行理解。比如，张岱年先生认为文化主要包括三个层次：一是思想、意识、观念。其中价值观念与思维方式是其中最重要的两个方面。第二层次就是文物，就是说思想意识的实物化。第三层次是制度、风俗，是思想观点凝结成的条例、规矩。文化概念的理解方式，主要是名词性、动名词性等静态理解方式。随着时代的发展与变迁人们在解读文化的视野也在不停的变化。现在学界逐渐在狭义文化观和广义文化观的基础上进一步的综合、深化，从动态角度来理解文化的内涵，从实践、创造等功能方面解读文化。比如，当我们说实践是文化之根的时候，不仅仅指静态的文化、制度、精神等等，而且指实践是文化创造和延续的核心，强调实践是在具体的文化背景下进行的。同时，文化概念的界定和理解更加体现出文化作为“人之为人”的根本存在方式这一精神。文化是历史地凝结成的稳定的生存方式，其核心是人构建起来的人之形象；文化并不是简单的思想方式和意识观念，他像血缘一样，熔铸在总体性文明中的各个层面，左右着人的行为方式。（２）文化的特征第一，具有继承性，世代相传。中国传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期多少有所改变，但总体上没有被中断，变化不大。第二，具有可传播性。则是文化的一个重要特性，它可以通过各种媒介和手段进行传播，在国家和民族之间进行交流、融合。第三，具有独特的民族特色。文化的种类、形式等丰富多样，各不相同，每个国家和民族都有与自身的生产、生活方式相符合的文化传统，区别于其他的民族和种群。２．我国优秀传统文化的内容中国传统文化就是指我们中华民族自古流传下来的各民族共同表现出来的，并且可以影响整个社会的，具有稳定结构的思维方式、价值取向、国民品性、理第二，系统性。每个机制都是围绕一个核心而形成，各个要素之间具有内在联系，相互制约和影响的有机体。２．文化传承机制的内涵顾名思义，文化传承就是指如何将我们已有的优秀文化传递给下一代的问题，使我们的文化，无论是个人的还是社会的文化，可以不断地积累并向高层次、高水平发展，一代接一代，延续不断。同时，文化传承也是一个文化不断被继承和超越的过程。畸１文化传承的机制简单来说可以理解为文化传承的体系，文化以何种方式进行传播、发展，就是说构成文化传承的各个要素。主要包括一下几方面：第一，利益导向机制。利益导向机制就是指通过某种或者措施，影响人们的行为或者决策，把他们引入到既定目标和方向之中。文化的利益导向机制就是或者社会通过制定的相关文化和规定的激励、引导、束缚，是文化参与主体自觉的按照国家和社会的相关制度参与文化事业和活动。第二，保障机制。文化的保障机制就是为了确保文化传承和发展，而制定的相关优惠和保障措施，能使其顺利的开展的一个体系。第三，文化产业化的创新机制。文化产业化的创新机制是指文化创新与市场和人们的需求之问矛盾得以不断展开和解决的一系列动力、规则、程序和制度的复杂系统。这个系统为文化产业创新项目进行方案设计、运行，协调多方力量共同开展文化产业形式和内容的不断创新活动。第四，现代化的传播机制。文化传承离不开现代化的传播机制的支持，就是指利用目前各种现代化的传播工具，比如互联网、电视、广播等媒介对传统文化进行广泛而有效的宣传的系统。（三）传承优秀文化的意义中国优秀传统文化所蕴含的内容是很丰富的，是全世界文化宝库中最为璀璨的一颗明珠，必须要加大力度进行继承与弘扬。第一，要学习我国优秀传统文化，理解传统文化，并做到『Ｆ确的对待中国优秀传统文化。在学习的基础上，结合马克思主义观点和理论，取其精华，弃其糟粕。第二，要把学习中国优秀传统文化同马列主义、中国的国情相结合，从我国的实际情况出发，贯彻落实科学发展观，自觉以党的指导思想为文化工作的行动指南，促进马克思主义中国化建设，与中国优秀的传统文化的和谐共存，并在此基础上不断创新，传造出新的中国文化盛宴。田１中国化的马列主义必须从中国传统文化中吸取积极营养。比如说伟大思想就是在中国党的领导下，在马克思主义思想指导下结合实践，在中国传统文化的孕育下产生的。第三，继承和弘扬中华民族优秀的思想文化，为社会主义精神文明建设，为中国特色社会主义建设作贡献。１．历史意义众所周知，我国优秀传统文化是中华民族生生不息的命脉，是中华民族凝聚在一起的强大精神动力，激发着我们的爱国主义精神和民族创造力。中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣。在社会主义市场经济不断完善和发展的今天，文化的繁荣昌盛日益重要，文化的发展是社会主义事业的重要组成部分，关系到社会主义现代化能不能实现，而我们传统文化的继承与发展问题，又是社会主义文化发展的重要组成部分。总就非常重视中华民族优秀文化的传承，他指出：“弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事”。Ⅲ可以说中国的社会主义先进文化的建设是在两个基础上创造发展的，一是中国特色社会主义的实践基础，第二个基础就是我国的优秀传统文化，缺一不可。我们建设优秀传统文化传承体系，建设中华民族共有精神家园，既是对中华优秀传统文化的传承与发展，也是推进社会主义先进文化发展的重要标志，意义重大。２．现代意义生存危机，信仰危机以及诚信危机，归根结底就是文化的危机，是传统文化断裂和缺失的表现。我们有必要加强传统文化的学习和继承，优秀的传统文化是中国特色社会主义不断发展的内在动力和精神推力，在一定的社会和经济条件的推动下，我国优秀的传统文化可以与社会实践相结合，从而转化成为符合社会和人民大众需要的社会主义新型文化，同时我国的传统文化还可以借鉴先进的外来文化，吸收其中的精华部分为我所用，为我服务，也就是说使我们的优秀传统文化面向未来、面向世界，走出中国、走向世界，实现现代化，这样才能更好地为大众和社会服务，尤其是对我国实现现代化建设和实现小康社会具有重要的现实意义。∽首先，弘扬优秀传统文化，加强我国文化建设符合市场经济的需要和要求，是人们在生活不断进步的必然要求，尤其是社会主义市场经济突飞猛进的今天，市场上义利失衡现象日益严重，一些商人和企业之中眼前利益，见利忘义，诚信缺失，从而抛弃了传统文化中的“义＂；其次，这是社会文化建设的需要，文化是民族的标志，文化是民族的灵魂，文化创造了希望，文化创造了发展，文化使人民团结一致。我们五千年的文化可谓无与伦比，且在五千年的发展中积厚流光。中华民族曾一次次受到外来武力的侵犯和干扰，但我们民族文化却从未中断。我们应站在文化建设与战略的高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬中华优秀传统文化，给广大青少年以美好的文化滋养，重整中国人内在的理想，创造一个海晏河清、祥和安乐的和谐社会。最后，这是社会道德建设的需要，“观乎人文，天下化成”。文化是一切道德的基础，中华民族历来注就是重文明教化的民族。因此，我们应将道德资源几乎无处不在的优秀传统文化教给青少年，给我们这个人心浮躁、诚信缺失、急功近利、道德滑坡的时代以补救和滋养，让全社会沐浴在优秀传统文化的阳光之中。呻１中国传统文化所蕴含的内容是很丰富的，是全世界文化宝库中最为璀璨的一颗明珠，必须要加大力度进行继承与弘扬。第一，要学习我国传统文化，理解传统文化，并做到正确的对待中国传统文化。在学习的基础上，结合马克思主义观点和理论，取其精华，弃其糟粕。第二，要把学习中国优秀传统文化与马克思列宁主义结合起来，以三个代表和科学发展观等党的重要理论成果为指导，实现马克思主义同中国优秀传统文化的和谐共存，并不断创新，传造出新的中国文化盛宴。中国化的马列主义必须从中国优秀传统文化中吸取积极营养。比如说伟大思想就是在中国党的领导下，在马克思主义思想指导下结合实践，在中国传统文化的孕育下产生的。第三，继承和弘扬中华民族优秀的思想文化，为社会主义精神文明建设，为中国特色社会主义建设作贡献。ｕ叫二、我国优秀传统文化传承机制现状分析（一）探索优秀文化传承机制的历史追寻新中国成立以后，尤其是改革开放以来，我国优秀传统文化在教育、弘扬和传播方面取得了不俗的成绩，也积累了很多经验，在探索文化传承机制方面也取得了一定进展。１．初步形成了优秀传统文化的教育机制优秀传统文化的教育主要是针对青少年来说的，他们是国家和民族的希望和未来。优秀传统文化教育要从娃娃抓起。首先体现在学校教育方面，很多学校在小学就开设了思想品德课程，内容大多是古代优秀的思想道德规范，使孩子们从小就接受到传统文化的熏陶。教育的方式也是灵活多样，除了一般的教授课本上的东西以外，还有其他的类似诗歌朗诵、传统文化知识竞赛与演讲、参观名胜古迹等等方式来传播我国优秀传统文化，教育下一代。另外，家庭教育也起到了很好的作用。父母长辈从小就会通过一些小寓言、故事来教育子女尊老爱幼，孝敬父母，兄友弟恭等等，使孩子自觉的受到了传统文化的陶冶，有利于养成良好的品德和性格。２．初步形成优秀传统文化传播机制新中国成立以后我国采取了各种措施和方法来传播传统文化，现在已经形成了许多传承、传播方式，除了相关的书籍等文字记载以外，还有配以图像、声音和艺术等多种形式。学校通过各种形式来宣传传统文化，教育下一代的青少年，但主要以传统的灌输为主。随着科学技术的不断进步，计算机、电视机、电脑和手机的普及程度不断变宽，文化的传播手段更加丰富。现在许多网站有专门介绍传统文化的知识，手机也Ｌ可以通过网络获取相关传统文化方面的信息。电视更是眼花缭乱，如十套ｆ６９《百家讲坛》栏目就是一档宣传中华优秀传统文化的节目，受到大家的一致赞誉，激起收视高峰，引起了国学热潮。３．基本形成了由党和为主导的领导机制中国党是中国建设一切事业的领导核心，文化建设更是离不开我们党和的组织领导。在党的正确领导和科学部署下，我国的文化事业取得了巨大成就。各级各部门在党的统一领导下，协调配合，经过这些年的探索和研究，基本形成了一套完整的文化建设工作机制，有效地指导着我国的文化事业建设，我国也正朝着文化强国的目标不断前进。正是经过这些年来的艰苦探索和积极工作，才使得我国的优秀传统文化建设复苏并取得了重大进展。第一，弘扬和普及优秀传统文化使国民的素质、素养得到很大程度的提高。近些年来，随着我国国力的不断增强，海外华人和港澳台同胞对提升我国国民素养的不断倡导，以及国内的各种社会矛盾的发生，迫切需要进行思想上的引导。２００３年，总理在哈佛大学作了题为《把目光投向中国》的演讲，其中提到中华民族的优秀传统文化博大精深、源远流长。有许多人民性和民主性的内容，比如强调美德、仁爱、群体，强调和而不同、天下为公，这些都对家庭和社会起到了巨大作用。另外，最近几年在国内掀起了一股国学热，比如媒体方面，央视《百家讲坛》开办有关传统文化内容的历史讲座，唤起了社会和民众了解历史和传统文化的热情。“国学热＂因此也可以被认为是“传统文化热”，新加坡的报纸曾经载文认为，在中国经济崛起之际，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这些我国传统文化的精髓有利于缓解拜金主义、诚信缺失等社会病，使中国走向更高的文明关口。“国学热”通过倡导、学习中国优秀传统文化，提升了国民文化素养，对民众尤其是青年和学生起到了积极作用，树立做人标准，培养爱国、爱家、孝道等传统精神素养。Ⅱ门第二，弘扬和普及优秀传统文化增强了民族凝聚力和爱国主义情操。中华民族是一个具有强大凝聚力和向心力的民族，这很大程度上源于中华民族对传统文化的高度认同，而基于这种认同而产生的精神动力生生不息。民族凝聚力把广大中华儿女紧紧地联系在一起建设中华民族共有的精神家园，同心同德，随时为民族整体利益献身，升华为爱国主义精神，并深深融入中华传统文化的血液之中。归宗炎黄，凝聚华夏，国家兴亡，匹夫有责，爱国爱乡，落叶归根等等，构成了爱国主义的传统精神。¨划通过中华优秀传统文化的教育和熏陶，我国的民族凝聚力和爱国主义情操日益增强。新中国成立以前，各民族问一片散沙，现在却已是空前的民族大团结。１９９８年抗洪、２００８年汶川地震和奥运会、２０１０年玉树地震以及最近的事看到，中华优秀传统文化在传承过程中面临着不少问题和缺陷，严重影响着我国传统文化的健康发展和传播。１．尚未建立成熟的文化传承机制建设优秀传统文化传承体系是一项系统工程，需要从不同方面进行努力。我们要全面认识传统文化，取其精华、去其糟粕；应该强化对优秀传统文化书籍的整理和出版，使传统文化典籍数字化、规范化、标准化，同时加大对少数民族特色文化的进一步发掘力度，做好非物质文化遗产的保护工作等等。在建设优秀传统文化传承体系和传承机制方面，我们还有许多问题有待解决。ｎ们第一，尚未完善相关传统文化保护的法律、法规建设和保护措施。随着时代的发展和进步，尤其是在经济全球化和世界一体化的日益加深，社会主义市场经济体系的不断健全和完善下，使得人们的生活方式发生了翻天覆地的变化，科学技术飞速发展，新型的产业和文化形式层出不穷，持续不断的冲击着传统文化，致使我国的优秀传统文化发展面临着巨大压力，甚至面临失传和消失的境地。加上缺少相关法律和的支持和保护，一些传统的民间技艺和文化艺术形式等非物质文化遗产正在不断在人们的视野中，一些传统节日和传统文俗文化日益淡出人们的视线，人们对其保护的重要性认识不足，保护意识有待进一步提高。ｍ１同时，对文化的知识产权保护不够重视，致使一些我国传统文化精华被他国“窃取＂。２００５年，我国最重要传统节日之一的“端午节＂被韩国为申报联合国非物质文化遗产，深深刺痛了国人的民族自尊心，还有很多在中国已经不被重视的传统文化形式和内容，在韩国却得到了很好的保护和传播。ｎ踟这些都说明我国在保护传统文化方面，措施还不到位，相关法律法规不够完善。主要表现在以下几点：首先，就是我们关于文化立法的观念性、理念性有待提高。我国目前现有的关于文化和文化业的相关法律和规章制度还没有完全摆脱计划经济的束缚，过于强调处罚和义务，而忽略了文化经营者和相关主体应该享有的权利，缺乏为他们服务的观念，保障意识也急需提高。其次，我国关于文化的立法跟不上文化和时代发展的脚步，涉及的领域也不够宽泛，还有许多空白点。随着改革开放和市场经济的不断发展，文化产业在我国不断发展壮大，与科学技术结合进行创新和更新换代的频率不断加快、超前，呈现跳跃式的发展，出现了很多新兴文化产业和文化产品，新的问题也就迎面而来，这就需要相应的建立新的法律法规和文化制度来进行管理和约束，或者已有的法律和相关规定已经不适应现阶段的需要了，关于文化业的立法明显滞后，甚至面临法律盲点和空白，极大的阻碍了我国文化建设的健康发展。再次，就是我国关于文化的立法质量、水平和层次比较低。现行的有关文化的法律、法规大部分都是行政和部门的规章制度，高层次的文化立法还比较稀少，比如说像全国这种级别的立法更是少之又少。即使现在已经有人提出相关文化立法并将有的法律提上议程，但是进度缓慢，迟迟没有落实和兑现。这就对我国文化产业的发展带来不利影响。另外，我国的文化立法具体的操作难度比较大，并且实际质量还不高。各种法律和规定互相交织，难以明确和解释，还没有形成完整的体系，实际操作起来效果可想而知了。最后需要指出的是，我国关于文化立法还需要借鉴国外的先进理念，经济全球化和我国对外开放的程度日益加深，我国在根据国内的实际情况和需要之外，还要着眼世界，引领潮流，与ＷＴＯ接轨，建立和完善与国际社会相符合的文化立法程序，促进我国文化产业不断发展，走向世界。ｎ卅第二，没有完善的传统文化传承工作机制和管理机制。没有完善的工作机制和管理机制，文化传承就没有办法系统、有效的开展。在市场经济的今天，文化也变得越来越离不开市场。由于缺乏系统的工作机制和有效管理，文化市场秩序混乱，参差不急。一些文化企业和文化集团为了追求片面的眼前利益，使其过于商业化，完全不顾社会效益，一些传统文化形式和产品，被商家拿来炒作，变成了他们盈利的工具，导致文化品质的急剧下降，使传统文化变了味，低俗化。一些无厘头的恶搞和所谓的“穿越”剧，篡改历史事实，混淆视听，极易误导人们尤其是青少年。『Ｆ所谓“文化搭台，经济唱戏”，一切为了金钱，致使传统文化庸俗化。上述这些现象都需要相关部门进行干预，甚至控制，加强管理力度，完善目前的工作机制。第三，宣传和传播机制不健全，文化的传播品味不断下降在市场经济的今天，文化的商业化不断加深，加上没有相关文化传播机制的制约和管理，致使一些文化产品的宣传变成了相关人员和部门企业的赚钱工具，严重偏离了注重社会效益的原则和传播优秀传统文化的责任，过度迎合市场，传播过程中文化品味不断下降。一些主流电视媒体，忘记了自己的文化身份，缺乏文化自觉，不能推动文化内容形式、机制、传播手段的创新。比如，电视节目单纯追求收视率、报刊书籍盲目追求发行量、名著改编沦为“戏说”等等，致使文化品质急剧下降，甚至沦为精神毒药。一些网络和媒体在传播过程中，不惜传播淫秽色情内容，曝光名人隐私，传播封建迷信，热衷于恶意炒作。所以说，优秀传统文化的传播必须配以健全的传播工作机制，来制约和管理文化传播主体，引导正确的传播形式、内容以及手段。加强和改进新闻工作，把握正确的政治导向、价值导向和稳定导向，创新宣传工作，加强宣传工作的宏观管理和服务，加强和改进监督。另外，真正以弘扬、传播中华优秀传统文化为己任的文化公司、传媒、娱乐公司，都不能忘记自身所承担的社会责任，追求高雅文化，提高传播品味，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗的文化。２．外来文化对传承机制的冲击在经济全球化不断加深的今天，西方资本主义文化的不断入侵，已经严重的威胁到我国优秀传统文化的生存和发展。首先，人们的思想观念备受冲击，造成文化认同困境，生活方式西化。文化是在一个特定群体或社会的生活中形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和。按照这一定义，一个民族的文化集中体现与该民族的生活方式，其中不仅包括价值观、行为准则、生活态度这类非物质形式，也包括了各种体现这些非物质文化意义的物质表现形式。改革开放以来，中西方交流日益频繁，国人在强烈感受到西方先进科技文明的魅力的同时，也出现了泥沙俱下的情况。西方国家凭借着其经济和科技优势，大力进行文化输出，竭力传播西方价值观和生活方式，搞文化霸权，使其在我国不断蔓延、渗透，一些人尤其是青少年在西方文化的侵蚀下，自觉地接受并张扬西方文化，从而造成了对我国传统文化的冷落和遗弃，造成传统文化生存危机，中华文化在西方文化的狂轰乱炸下遭受扭曲，抹杀了我国优秀传统文化本身的特征和文化身份。陋０３其次，在西方文化的不断冲击下，我国的传统节日越来越不受重视，人们变得热衷于西方的圣诞节、情人节等等，中国的春节、清明节、中秋节等传统节日己变得不在那么重要，然而，我们的优秀传统文化和传统节日在邻国韩国却十分的受重视，传统文化礼仪等等在韩国依然重要，甚至端午节也被韩国人拿到联合国申请了非物质文化遗产，让我们感至Ｂ痛心的同时，也警示国人我们的优秀传统文化保护和传承工作势在必行。心¨另外，近年来西方文化资本进入我国文化领域的现象越来越普遍，而且呈现的最重要特点，是由过去主要以中小资本进入转为国际大财团的进入。比如，２００３年６月，全球最大的电影投资商美国ＡＯＬ时代华纳购买了上海永乐影院４９％的股权，标志着美国主流娱乐公司进军我国电影业；２００７年和２００９年迪斯尼、好莱坞等文化公司大举进入我国文化市场，对我国文化产业带来巨大冲击和严重挑战。相反，我们国内的一些文化企业则简单地认为只要盈利赚钱使用谁的品牌都无碍大局，有的国内文化企业放弃了经过几十年甚至上百年努力赢得的具有一定知名度和影响力的文化品牌，转而使用外国人的文化品牌；有的文化企业则将自己的文化品牌廉价转让和倒卖给合资的外方企业。这不仅毁弃了我国文化品牌的自主创新能力，形成了对发达国家文化品牌的长期依赖，而且对保护民族文化、维护国家文化安全无疑是致命的，严重冲击了我国优秀传统文化建设。瞳２１造成上述问题的主要原因有两方面，首先就是我国对弘扬优秀传统文化的重视力度不够，优秀传统文化的宣传没有做到位，过分的强调经济建设，而忽略了文化领域的发展，对传统文化的保护不够，造成传统文化传承的危机和断层。其次是改革开放以后，西方文化的大规模进入我国，对我国原有的文化体系和形式，造成了巨大的冲击，年轻人受到西方文化的侵染，使得我国传统文化的地位和发展变得异常尴尬和举步维艰。三、完善我国优秀传统文化传承机制的路径（一）１．建立主导下的利益导向机制建立文化管理制度，加强高层倡导优秀传统文化的传承，离不开部门大力支持和管理。要建立权威的文化管理制度，就要不断强化管理，进行有效的组织和有力领导，把相关工作落到实处，切实履行职责，突出文化建设的重要作用。各级各部门应该把这项工作纳入到日常工作日程，做好协调和统筹工作，加大宣传力度，制定相关有利于文化发展的法律和规章制度，完善利益导向机制，千方百计保障文化建设的顺利展开，同时，要做好责任分工，明确责任，一定要确保各项文化建设工作落到实处，做到目标和责任的具体统一。另外，做好监督、检查和预警机制，强化奖惩措施和力度，要始终明确文化建设各项工作的进展情况，层层分解，层层把关，完善具体的奖惩方法业绩考核机制，把文化建设和发展纳入到领导班子年终考核体系之中，并作为一项衡量领导班子成员相关业绩的主要内容来抓。使各级各部门的积极性能够最大程度的调动起来，共同投身到文化建设的大潮中。努力实现党的关于文化建设和弘扬传统文化的各项要求、各项任务，实现文化建设的奋斗目标和具体任务，大力宣传文化战线涌现出的先进典型，形成全党全社会共同推进社会主义文化大发展大繁荣的浓厚氛围。同时，要不断强调建立健全党政统一管理、组织协调、分工负责的工作机制的重要性，争取形成全党、全社会齐抓共管、积极参与的良好工作局面，完善文化建设的相关目标责任管理制度，出台具体的工作细则和日常考评办法，加大对文化建设进程的监督和考核力度，迈出坚实的步伐，甩开膀子真抓实干，讲究实效，确保完成党的文化建设的各项工作目标。把握文化发展的新脉搏，研究文化宣传工作的新特点和新规律，并制定新的行之有效的工作办法，切实解决文化建设和发展过程中所面临的新问题、新困难。瞳鲫把加强文化建设、弘扬优秀传统文化与经济、政治、社会各领域工作一同研究部署、一同组织实施、一同督促检查。２．健全文化建设工作机制，加强部门协作建立和完善相关文化工作机制，是实现文化兴国，推进文化大繁荣、大发展，传承优秀传统文化的重要保障。要从继承和创新相结合的角度，加强党和的２０统一部署和领导，各级各部门齐抓共管，互相协调分工，各尽其职、各负其责，从思想上重视文化建设，将全社会、全国的力量拧成一股绳，合成一股劲，形成全民参与的工作局面，激发和阶层参与文化建设的热情。要根据文化发展的具体内在要求来稳步推进文化建设工作机制的发展和完善，同心同德，齐心协力共同把我国的文化建设推向新高潮。第一要求我们的决策机制要完善。在现阶段，我国的各项事业都处在飞速发展的历史机遇期，这就必然要求我们党和在新的形势下不断加强和改进工作方式、增强领导和工作水平，进一步深化和加大对文化的改革工作力度，面对目前我国文化事业所遇到各种困难和新危机，做出关键的、有力的、科学的决策，要以《关于深化文化改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》为工作指导，完善文化改革决策制度和程序，建立“决策风险”评估机制，面对关于文化建设的重大历史性决策时，要广泛的听取，吸取民问、百姓和专家学者等等来自大众的声音，采取各种方式向社会敞开胸怀，比如听证会、专家座谈等等，要虚心接受各方面和各阶层的意见和建议，主动了解民间关于文化建设的各种有益声音，做出符合广大人民群众的决策和决定，切实保障人民群众对重大文化建设决策的参与权和知情权，同时要自觉接受党和人民群众的监督，及时反馈，以保证决策的正确性、科学性，促进文化改革的顺利进行。第二要严格落实责任制。各级各部门在领导文化建设的进程中要做到任务清楚、责任明确，深化认识，积极承担起来各自相关责任和任务；要进一步加强我党建设社会主义先进文化中的组织、领导、协调以及核心的作用，完善沟通协调机制，增强主动作为的主动性，形成由统一指挥、各部门协同分工、互相配合、全党全社会共同参与文化建设的工作局面和良好氛围。落实并完善好文化建设工作责任制，并将目标责任落实情况纳入干部政绩考核的内容。落实责任追究制度，对于没有按规定完成相关任务的单位和个人，要追究其相关责任。我们要以党的提出的相关任务为中心，积极实践，敢为人先，坚决贯彻落实文化建设的各项措施和方案，为我国的文化建设多做贡献。第三要加强监督机制建设。我国文化建设目前存在的问题主要原因之一就是监督管理不够。要加强包括党内互相监督、群众监督和监督在内的监督管理建设，为我国文化建设提供有力的法律保障和监管措施。积极立法，加强法制建设，同时发挥政协以及其他各部门和民主党派、个人、团体的能动性，重视这些个人和团体的批评和意见，鼓励其献言献策，听取他们的建议，尊重他们的监督权并自觉接受监督，确保监督相关部门工作的有效开展，保障各项法律、的顺利进行，并得到有效地落实。乜４１第四要完善社会参与机制。建设中国特色的社会主义文化事业离不开社会各阶层、各方面的参与和支持。充分调动广大人民群众和社会力量参与文化建设对我国的文化建设有着巨大的促进作用。文化建设仅仅靠国家和是远远不够的，没有社会因素的支持，这项工作很难进行，甚至是寸步难行。因此，我国要鼓励和引导社会资本、社会团体以各种形式参与进来，加强创新和制度化建设，参与文化改革，为文化大繁荣献计献策，共谋发展大计。健全文化建设工作机制，强化部门间的分工与协调是发展文化事业的重要组成部分，相辅相成。乜５３必须坚持党的领导，坚持马克思主义基本思想，自觉落实科学发展观，把持续深化文化改革与文化创新紧密结合起来，把文化建设与实现小康社会机密结合起来，增强使命感和荣誉感时刻保持与党高度一致。以科学的手段、严谨的工作态度推动各项文化事业的ｉｌｉＯＮ进行，不断提高领导文化建设的本领和工作能力。始终坚持文化发展的成果由广大人民享受这一中心思想，牢固树立为人民服务的思想，为把我国建设成为人民生活幸福、文化事业高度繁荣的社会主义现代化国家做出积极贡献，从而实现优秀传统文化的复兴与繁荣。（二）切实完善相关的保障机制建立健全优秀传统文化的传承机制，相关的法律保障要先行，我们的传统文化传承不仅需要我们个人的重视，还需要国家配以完善的法律和来保障实施，为文化的不断传播保驾护航。这就需要我们充分发挥主观能动性，制定文化管理，科学的管理和开发文化资源，勇于创新，建设一套完整的、科学的文化建设保障体系。乜明１．加大投入力度和扶持力度优秀传统文化建设是个系统的工程，需要不断注入相关资金投入来支撑，没有资金投入，传统文化建设将寸步难行。我们应该为长远考虑，为子孙后代和国２２家、民族的兴衰考虑，加大投入力度，合理规划资金的使用支出，完善相关财政和保障机制。引导各项资金向文化事业和文化领域流动，积极拓宽资金来源渠道，提高文化事业的财政支出比重。加大对文化产业在土地、财税、价格和投资等方面的扶持、奖励力度，设立专项资金，合理安排年度预算计划，切实保障好文化建设的顺利进行。同时，加大对个体企业和其他社会组织投身文化建设的鼓励和支持力度，千方百计的筹措资金用以支持文化建设领域，加强文化的开发与创新建设，积极拓展传承体系建设。充分发挥职能，从宏观上引导，微观上调节，利用一切手段和方法为文化建设铺路，搭建平台，加强国际合作，主动参与国际竞争，保护好弱势企业，防止受到过分的冲击，为其建设良好的环境和氛围，从根本上创造有利与文化发展的宽松环境。加强相关法律法规建设，尤其是配置完善的知识产权法以保障传承体系的建设。没有完善的法律体系和良性的法律秩序作支撑和保障，文化事业的发展将会成为无本之木，无源之水。因为强化文化领域的法律法规建设，通过强调奖惩可以引导文化市场主体的行为，促进其在进行文化生产和相关文化活动的过程中的合理性与合法化，形成良好的秩序，减少文化领域内部或与外部的纠纷、摩擦甚至是对立冲突，避免不正当竞争，规范市场行为，最终实现文化领域的资源合理配置。坚持改革开放，主动引进来一批先进的世界优秀文化产品，积极引导文化企业要大胆地“走出去”，面向全球，在世界范围内进行广泛的文化交流与合作，增强不同文化之间的相互信任和理解，深化文化领域的合作。鼓励、支持有实力的文化企业和优秀文化品牌“走出去＂，和国外文化品牌进行竞争，在“走出去”过程中增强中国文化企业和中国文化产品在国际市场的核心竞争力，增强我国文化的国际影响力。通过立法维护和保障我们国家文化免受外部过度冲击，从战略高度切实增强维护国家利益与安全的决心，树立忧患意识，进一步完善法律法规建设，从机制上对我国文化进行保护，自觉抵制来自西方资本主义世界不良文化的腐蚀和影响。中华民族在五千年的历史长河中，积累了深厚的文化底蕴，传承了丰富的物质和非物质文化遗产。饱含了中华民族伟大的智慧结晶，是我国古人留给后世子孙的宝贵精神财富，也是世界文化史的一颗璀璨明珠，时刻散发着耀眼的光彩。我们每个中国人都有权利和义务去爱护、保护我们的传统文化，使其免受侵蚀，永远的传承下去，让更多的人去沐浴中国优秀传统文化的阳光之中。这就需要我们建立完善的法律保障体系，这不仅是我国法制建设的内在要求，与依法治国一脉相承、息息相关，同时也是促进我国文化产业发展，为文化的健康发展提供保障的重要举措之一。历史表明，世界各国的文化发展都离不开法律为其保驾护航，文化产业的立法既符合我国经济与社会的发展需求，也顺应了改革开放，实现了加入ＷＴＯ时对国际社会的承诺，促进了相关知识产权的保护工作不断前进，必将会提高我国文化在国际社会的竞争力。当然，我国文化方面的立法还有很多不足和缺陷，比如说我国文化层面的立法不完善，层次低的同时还具有滞后性，这些都关乎国家文化的健康发展和传播，亟需解决。２．加强基层文化人才队伍建设文化人才的培养与开发与文化产业发展相互影响、相互促进。把加强人才‘队伍建设作为重中之重，发展、壮大文化事业，需要大批的专业人才，紧紧围绕文化改革加大人才培养力度，完善人才培养体系，做好人才‘后期培训，把文化人才的培养纳入到文化建设的体系之中，作为一项经常性工作来抓，牢固树立“人才资源是第一资源”的观念，加快人才引进和保障措施建设，合理规划，科学编制，积极引导具有高水平文化知识的人才走出城市，进入城乡，扎根基层、服务基层，树立服务基层、面向基层的价值观、世界观和人生观。党和应该把文化人才的开发作为重点来抓，着力培养一批有实力的文化企业家。完善人才培养的工作、机制建设，为文化人才创造良好的培养和工作环境，是人才队伍不断壮大，文化创新和创造力得到最大限度的发挥。加快文化产业发展创新，要紧紧依靠专业的文化人才，特别是具有全面的综合素质的高端人才。但是我国这方面的人才还比较匮乏，人才需求与文化建设失衡，文化人才市场质量普遍不高。国家必须要加强人才队伍建设，完善利益导向措施，面向社会、面向市场，树立文化创新离不开优秀文化建设人才的理念，狠抓落实，建成科学的选才用才体系。心玎落实到实际工作中，就是既要坚持依托高等院校、科研院所对人才的培养，积极从高校引进高素质的专业人才，吸收一部分相关高校毕业生参与文化建设，汇聚文化建设领域，同时积极开展国际交流，引进视野开阔、懂得经营管理的国际型文化人才，开展竞争机制，竞争上岗，优化文化建设队伍，提高文化建设队伍的综合素质，加强人才储备和管理，激发人才的创造力和积极性。２４出版。同时要求我们实事求是，一切从实际出发，根据不同地区的不同情况，包括经济社会发展水平、民族风俗习惯等，因地制宜。完善少数民族地区传统文化保护的各项规章制度，实行特殊的优惠对少数民族地区进行照顾。进～步发掘不同地区的特色传统文化深刻内涵和宝贵价值，瞳∞实现少数民族地区传统文化的不断繁荣和发展。为少数民族地区文化的发展添砖加瓦，最终实现党的民族和文化建设目标。近些年来，国家吸纳后出台了～系列优惠，颁布了一系列的法律法规，切实加强了对少数民族地区传统文化的保护工作，如２００３年之后，非物质文化遗产保护工程稳步推进，先后有超过１２００多个非物质文化遗产被列入到国家非物质文化遗产名录，其中少数民族地区的项目就超过了４０％，有不到５２０项。２０１１年之后，国家还先后批准成立了至少５个少数民族文化生态保护区，如我们熟知的热贡文化、云南大理文化都在其中。这充分表明了我国对少数民族传统文化的保护在不断加强，少数民族的传统文化越来越受到重视。推动和加强农村文化建设，是全面贯彻落实科学发展观的重要内容，是保持农村和谐稳定的重要举措，更是弘扬中国优秀传统文化的重要内容之一。要把农村文化建设摆到重要议事日程，加强领导，加大投入，增强活力，健全制度，确保农村文化建设各项任务落到实处。要求我们一是要加快农村文化基础设施建设，实现县有两馆（文化馆和图书馆）、乡有一站（文化站）、村有一室（文化活动室）；二是加强农村文化队伍建设，建立健全农村文化管理队伍，建设～支高素质的专业文艺骨干队伍，扶持农村文化经纪人，出精品、出人才；三是大力开展农村各项文化活动，加强广播电视对农宣传，继续做好文化下乡工作，大力扶持农民自办文化活动，加强对传统文化改造提升；四是积极培育农村文化产业，尤其要鼓励和支持民间文化团体，繁荣农村民问文化市场。第五就是要加快城乡一体化发展联动机制建设。以城市带动农村，以工业促进农业，实现城乡优势互补，要进一步健全机制，拓宽渠道，推进各项农村文化活动开展的常态化建设。继续推进广播、电视、电影进农村、到全家，建立健全农村文化信息和网络覆盖，完善农村文化服务体系，提高服务质量，实现资源共享，在广大农村建设一批重点文化建设与推广的惠民工程，形成完善的城乡一体的文化服务体系。合理配置城乡文化资源，把文化发展繁荣的重心放在基层，优先安排基层文化建设项目，大力实施“公益文化建设工程＂，开展文化“三下乡”、“进社区”、“送书送戏送２６电影下乡”等形式多样的文化活动。实现城市反哺农村，加大城市资金向农村补贴力度，使广大农村的老百姓也能享受到在城市里居住的待遇，享受到文化发展的成果。（三）以产业化之路推进创新机制建设文化产业化一词最早是由法兰克福学派的阿多诺（ＴｈｅｏｄｏｒＡｄｏｎｏ）和霍克海默（ＭａｘＨｏｒｋｈｅｉｍｅｒ）提出的，１９４７年出版的《启蒙的辩证法》一书中，他们首次提出了“文化工业＂的概念。他们认为，工厂运用现代化的科学技术，生产出来大量被集约化、规模化和市场化的文化产品。这些文化产品通过大众媒体，如电影、电视、广播、报纸、杂志等传播给民众，也就是文化产品的消费者。所以说，文化产业化就是指将文化业进行集约化、规模化和市场化发展，以便创造出符合社会和大众需要的文化产品。口们在当今这个社会，科学技术突飞猛进，经济社会不断转型、变革，人民的生活日益丰富多彩，对文化产品的要求也就愈来愈高。要推进文化建设不断前进满足人民的文化需求，就要走文化产业化的道路，要推动文化产业跨越式发展，也就必须构建现代文化产业体系，需要我们不断创新，创新文化产业的生产方式。文化发展的根本动力在于改革创新，改革是促进文化建设不断前进的必由之路，创新则是文化发展的制胜之道。我们要抓住机遇，进一步探索文化改革的新思路，以改革盘活存量资源，以创新增强发展活力。要继续深化文化改革，推进国有文化单位改革，加快经营性文化单位向企业制的改革，正确引导社会资本、非公有制文化企业以多种方式参与国有经营性文化单位的改制，促进文化生产要素和社会资源、力量向文化产业的聚集，促使文化产业不断壮大、做强，形成规模。１．构建现代文化产业体系发展文化产业，满足人民不断增长的精神文化需求是推进文化改革发展的重要抓手和重要途径之一。加快推进我国文化产业不断发展，应进一步结合现代科学技术，积极探索和创新文化产业的生产方式。各个地区之问应结合自身优势，从自身实际出发，科学合理地谋划布局文化产业发展空间和发展潜力，寻找符合自身的文化发展体系和产业化道路。充分发挥市场的基础性作用，推动文化企业的改制与重组，是文化资源向具有一定优势的企业和领域内集中，集中培育一批新文化企业，加快与科学技术结合的步伐，加快技术创新，掌握核心技术尽快形成创新成果，丰富文化产品，注重提高文化产品的质量。使文化企业不断增强竞争力，参与国际竞争。要不断寻找突破口，推动文化产业与其他相关产业的结合、创新，深化文化产业结构调整，推动文化与农业、工业以及服务业的横向发展，不断融合、衍生产业链条，提高文化产业所蕴含的附加值。重视打造高端文化品牌，树立品牌形象。充分发挥高校、科研机构的科研优势，健全文化技术创新体系，增强文化产业核心竞争力。加强文化创意与文化企业的结合。同时，将城市建设和农村建设与文化建设相结合，统筹发展，科学规划，提高城市和乡村建设的文化品味。促进资本湘文化产业的聚集，促进文化事业的壮大、发展。要把文化改革不断深化的梦想、文化大发展大繁荣的梦想、文化强国的梦想嵌入中华民族伟大复兴的“”雄壮豪迈情怀之中。要在科学发展观的引领下全面、深刻把握文化大发展大繁荣对文化制度有效性的强烈要求和迫切愿望。要着力推进文化事业发展，切实保障公民基本文化权益，努力加大文化投入，逐步缩小城乡之间和地区之间在人才、资金和基础设施等方面的实际差距，扩大公共文化服务体系的规模、功能、运行有效性，尤其要在农村文化建设中强化资金、资源、人才配置，因地制宜，分类实施，让亿万人民得到更多参与机遇和实惠，全面提高公民道德素质，形成社会风清气正与个人幸福快乐的日常生活秩序。要着力推进文化产业发展，鼓励不同经营主体和资本形态进入文化产业，强化文化企业法人治理结构、现代企业管理方式以及与科学技术高度融合基础上的创意研发能力，规范国内市场，在“走出去”过程中增强中国文化企业和中国文化产品在国际市场的核心竞争力，在满足不同消费人群的多元文化消费诉求中将文化产业打造成国民经济支柱性产业。要着力研究文化大发展大繁荣的命题内涵和复杂逻辑关系，清醒地意识到文化大发展大繁荣不直接等同于发展文化事业或做强文化产业，因而也就必须清醒地意识到文化改革不是简单地将功能在对文化事业与文化产业的有效匹配。在这个问题上，一定要有全局视野、精神高度、终极指向和长远目标，要上升到民族形象塑造、人类心灵净化、精神家园建构、价值尺度刻画和社会风尚培育的高度来审视文化发展的要义，要从文化理性、文化秩序、文化观念、文化心理、文化习俗、文化风尚等方面的现实社会状况来判断文化发展的实际水平，要用辩证的观点从形而上和形而下两个层面来评价我们的文化改革究竟取得了哪些进展，究竟还存在哪些盲区甚至误区。改革不能满足于细节和表层的机制转换，而要追求制度安排有效性前提下的大胆制度创新，是努力使创新形态的文化制度具有全面激活文化创造力的能力和活性。２．树立文化的品牌意识，创建名牌文化工程文化是国家软实力的重要源泉，而且软实力已经成为衡量一个国家综合国力的重要因素。而文化发展的根本动力在于改革，ｎｇ，ｊ新，文化创新就是要不断创立自主知识产权的文化品牌。当今的世界竞争日益激烈，全球化不断加深，我国的文化市场也不断的遭受着来自西方侵蚀和冲击，唯一出路只有发展的创建中国自己的文化名牌产品，积极参与国际竞争，同时不断借鉴国外的先进文化内容、文化技术和先进的管理经验，学习西方传承传统文化的先进做法，深度开发我国特有的文化资源，利用我国地大物博、文化资源丰富的优势，加大文化创新投入力度，形成自己的文化品牌和特色，鼓励、支持有实力的文化企业和优秀文化品牌“走出去”，和国外文化品牌进行竞争，在“走出去”过程中增强中国文化企业和中国文化产品在国际市场的核心竞争力。要适应人民群众文化需求的新特点和审美情趣的新变化，不断推进文化内容形式的创新，推动不同艺术门类和文化活动相互融合，积极运用声、光、电等手段提高传统文化的表现力，实现题材体裁、风格流派和表现手法的多样化。要积极运用现代科技手段开发利用民族文化资源，改造传统文化产业，催生新的文化业态，大力发展文化创意、文化博览、动漫游戏、数字传输等新兴产业，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。促进少数民族地区文化事业的不断繁荣发展，加大保障力度和相关资金投入，切实丌展民族特色文化保护工作，同时要加强对少数民族文化经典的宣传。通过举办本地和民族特色的文化艺术节和丌展特色旅游、举行传统节日庆典等文化活动和文化形式，例如：ｌ匕京的“京剧”和各式各样的“庙会”，天津的“狗不理”、河南省的“武林风”和“梨园春”、云南省的“云南印象”系列、东北三省的“二人转”系列、陕北的“信天游＂以及闽台地区纪念妈祖活动等地方文化活动，都各具特色，形成各自文化品牌，是各自地区名片，也是我们中华优秀传统文化的代表和真实写照。打造文化品牌，是我国的传统文化事业生生不息，代代相传。另外，我们还应吸收和借鉴西方文２９化和其他民族创造的优秀文化成果，加强与国外知名文化机构的合作，取其精华，去其糟粕，为我所用，并结合我国的传统文化创造出可以为世界人民所接受的优秀文化，形成自己具有地方特色的文化品牌，让一批具有中国特色的文化产品走出国门，面向世界，拓展国际市场，丰富对外文化交流的手段和渠道，扩大中国优秀传统文化的在全球的覆盖范围和世界影响力。历史表明了，只有创立自己的文化品牌，不断创新，才能面向世界提高我国文化的知名度和影响力。与此同时，不断深化文化改革提高文化产品和文化产业的层次，标新立异。将文化建设与科技进步紧密结合起来，优化文化产业的配置，做好产业结构的调整，不断与世界接轨，在文化产品的内容、质量和管理上面下功夫，精心打造拥有自主知识产权的文化品牌和文化产品。在文化创新的过程中，我们还要反对形式主义，恶意炒作，过度包装等不良行为和习惯，而是将主要精力放在文化产品的不断发展创新上面，将自己所创造出来的文化产品推向市场，经受文化市场的洗礼和考验。一个民族的文化能否世人所接受，一个文化品牌能否立于不败之地，都是要经过消费者和市场的千挑万选出来的。在此期间，要不断的吸收现有成果，结合他人和他国的经验和有益成果，进行融合创新。我国的优秀文化资源不胜枚数，然而真正被我国文化企业和文化产业所利用、改造、创新的却是凤毛麟角，还有很大的利用和发展空间。国外很多作品都是利用中国文化为背景，甚至内容来创作、创新，取得了不错的成绩，如《功夫之王》、《功夫熊猫》等好莱坞大片，华人导演李安的成功也是根据其中国文化背景结合西方的生活方式创作了很多电影作品，受到广泛好评，并两次收获奥斯卡大奖。所以说，一旦我们确立了方向，把握住文化创新的发展方向，并积极、适时地调整文化产业发展策略，利用民族传统文化发展创新，形成品牌，创建一批具有中国特色的文化产品和文化品牌走向世界，将会对我国的文化品牌建设起到极大的促进作用。（四）完善依托现代传媒技术的传播机制文化的发展就是一个传播的过程，一个民族的文化影响力，取决于其包含的思想内容和其所具备的传播能力。文化传播能力越强大，其文化覆盖的范围就越宽广，他们的思想文化和价值观念就能在全世界的范围内得到广泛地传播，也就必然更有力得影响这个世界。党的报告提出，要构建和发展现代传媒体系，３０提高传播能力。这事弘扬中华民族优秀传统文化的重要手段和必由之路，关系到优秀传统文化传承的成败。建立健全现代化的文化传播体系，形成覆盖范围广、传播技术发达的现代化的传播机制，这是提高我国文化在世界影响力重要举措和必然出路，所以就要求我们加强对相关报刊杂志、出版社以及广播电台和电视台的管理，深化文化传播媒体的机制改革和创新，加强国际传播能力建设，打造国际一流媒体。口妇近年来，我过文化宣传部门大力加强了传播能力建设，我国统筹报刊、通讯社、广播电视、以及互联网和出版社等多种媒体，统筹有线、无线、卫星等技术手段，加快建设现代化文化传播体系的步伐，积极拓宽文化信息传播渠道，丰富传播手段，成立专业的传播队伍，汇聚专业文化传播人才，凝聚力量为传统文化的传播贡献力量。但是，由于我国目前正处于经济社会飞速发展时期，人民群众的文化、精神需求在不断增长，与此相比我们的传播体系还略显单薄，传播技术和传播能力与世界先进国还有一定差距。在今后的工作中，我们要努力发展具有高科技含量的传播技术，时期与我国经济社会的发展相适应，与人民群众的需要相适应。这项工作任重道远，需要付出相当智慧和汗水。１．拓宽传播手段，发展现代传播体系。第一，加快构建现代传播体系，是适应我国经济社会发展和国际地位变化的迫切需要。随着我国综合国力增强，中国在世界上的地位、中国发展对世界的影响更加凸显，国际社会对中国的关注度不断提升。对于中国的快速发展，国际社会看法复杂、心态各异，有充分肯定中国成绩的，也有对中国抱有疑虑和偏见的。世界上许多国家与我国合作的愿望在不断增强、对中国的信息需求也在迅速倍增。这就必然要求我们要加快传播能力体系的建设，加快形成与我国经济社会发展水平和国际地位相适应的传播能力和传播技术，增强向世界推销中国、客观评价、介绍中国的能力，满足国际社会对来自中国信息的多样化和多层次的需求，引导世界各国客观地、理性地看待中国的发展和中国在国际事务中作用，营造有利的国际环境，向世界展现现代化的中国文明、民主、丌放、进步的形象。第二，加快推进现代化的传播体系建设，是提高中华文化辐射力和影响力的迫切需要。一个民族的文化影响力，取决于其包含的思想内容和其所具备的传播能力。文化传播能力越强大，其文化覆盖的范围就越宽广，他们的思想文化和价值观念就能在全世界的范围内得到广泛地传播，也就必然更有力得影响这个世界。相比西方国家，我们的传播能力与他们还有很大差距，这就了我国优秀传统文化在世界上的传播，也就导致我们不能向世界展示出中华优秀传统文化的思想价值和中国先进文化在当代繁荣发展的丰硕成果。同时我们在加深不同国家和文化之间的相互沟通、相互理解方面还有很多工作要做。这就要求我们加强传播能力建设，加快我国的文化传播方式和传播手段向数字化转型，提高文化传播的科技含量，充分利用现代科学技术和先进手段提高文化产品生产和传播效率，增强中华文化的吸引力和影响力，更好地推动中华文化走出国门，走向世界。第三，建立完善的现代化文化传播体系，是应对全球化挑战的重要举措，是应对国际传播体系处在不断变化、变革之中的重要对策。在当今的世界，科学技术突飞猛进，传播技术不断更新，传播的全球化越来越明显，在激烈的国际竞争中要想立于不败之地，赢得一席之地就必须完善传播体系，加快与科学技术的结合，面向全球，参与国际竞争，拓展自己的传播空间，才能占据主动地位，实现传播资源最佳配置和传播效益最大化。传播全球化不可阻挡也无法回避，任何媒体如果不能及时融入国际传播体系，将失去在国际传播市场同场竞技的机会，也意味着在国际竞争中自动弃权。这就要求我们积极适应国际传播发展的新形势、新局面、新挑战，坚持全球化理念，积极拓展自己的国际视野，做到国内传播与国际传播的统筹协调发展，做到经济社会与提高文化传播能力和质量的协调发展，要放眼国际，面向全世界，建设有重大国际影响力的国际顶尖媒体行业，提高我们所传播信息的质量，增强其所包含信息的容量，使来自中国的各种文字、声音等信息漂洋过海传播到世界每个角落，进入亿万家庭。构建现代化的文化传播机制，就必须拓宽文化传播的手段和渠道，利用好现代化的科学技术，打造综合性的传播平台。随着时代的发展，科学技术的不断进步和高科技品的持续更新，互联网的发展进入到一个新的阶段，深刻的改变了人们的日常生产和生活方式，丰富和拓展了文化传播的手段和技术，文化传播渠道也不断拓展、延伸，新兴的如博客、微博、ＱＱ空问、和手机简报等传播载体不断涌现。面对这种局面，我们必须要改变思想观念，主动迎合时代发展的潮流和方向，抓住历史机遇，整合现有的资源，积极响应网络、多媒体以及多渠道、多方式文化传播的新要求，充分发挥网络信息建设在文化传播和文化建设中的重要作用，实现电视、网络、甚至手机的互相连通，以便文化传播的有序进行。此外，大力发展文化出版业、广播影视和形式多样的文化艺术，加大对大型公共文化工程的投入，着力增加文化项目建设投入在财政投入中所占的比重，构建完善文化服务体系。党报党刊、通讯社、电台、电视台和重要出版社建设，是党的新闻宣传事业的主阵地、主力军，必须作为构建现代传播体系的重点。利用好高科技载体，科技与传播历来紧密相连，现代高新技术在传播方面的巨大潜能和可能产生的不可估量的影响，谁占有先进科学技术，谁就占有传播的制高点。要站在科技发展的最前沿，丰富和拓展文化传播的手段和渠道建设，使我国的传播体系建设不断迈向传输快捷化、覆盖广范化、影响深远化，使传统文化的传播更加广泛和深人人心，让人们随时随地可以用各种方式接收到传统文化教育和影响。２．加大社会宣传力度，创造良好社会氛围思想空气和环境是第一软环境。面对市场经济日益发展和信息技术广泛应用的新形势，我们必须更加重视正确的导向，切实提高引导能力。面对市场经济日益发展和信息技术广泛应用的新形势，我们应该更加重视正确的导向，切实提高引导能力，加大文化宣传力度，面向社会，面向大众，不断提高正面宣传的能力。坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，充分发挥主流媒体的引领作用和桥头堡作用，要通过新闻媒体和社会，加强宣传，完善文化建设服务平台，引领健康的文化生活和文化潮流，扩大文化影响力。高度重视互联网等新兴媒体的应用和管理，提高网络文化产品服务和供给能力同时，要切实加强网络舆情监测、分析和判断，及时发布权威信息，主动引导网上，在重大问题上有所作为，在关键时刻有话说，牢牢掌握话语权和主动权。要加大文化的宣传，就必须深入基层，面向大众，加大群众基础。推进文化惠民工程，必须切实保障群众的基本文化需求和权益。同时在此基础上，我们要进一步加大工作力度和资金投入，提高服务质量和标准，改变工作方式和管理模式，鼓励和支持广大群众丌展各式各样的文化活动，使广大农村地区和其他基层文化阵地范围不断发展壮大，充满活力与生机。要进一步健全机制，拓宽渠道，推进各项农村文化活动开展的经常化、固定化。继续推进广播、电视、电影进农村、到全家，建立健全农村文化信息和网络覆盖，完善农村文化服务体系，提高服务质量，实现资源共享，在广大农村建设一批重点文化建设与推广的惠民工程，３３形成完善的城乡一体的文化服务体系。合理配置城乡文化资源，把文化发展繁荣的重心放在基层，优先安排基层文化建设项目，大力实施“公益文化建设工程’’，开展文化“三下乡＂、“进社区”、“送书送戏送电影下乡”等形式多样的文化活动。大力宣传全国各地优秀的、具有特色的传统民俗文化和传统民族节日，如北京春节期间组织的各种庙会活动，西双版纳的泼水节、闽台地区纪念妈祖的仪式活动、蒙古族的那达慕大会等各式各样的群众性文化活动和节日，都需要通过电视、广播、电影、报刊、杂志、互联网等媒体，不断深化宣传，增强民族特色文化和传统文化在人民群众中的传播，夯实群众基础。总之，加快建设我国文化传播机制建设成完整的文化传播体系已经成为我国传统文化传承面临的一个重要课题和艰巨的任务，今后的工作中我们要必须坚持新闻媒体和导向的正面性和科学性，鼓舞、激励和团结全国各族人民；科学管理，合理规划，从制度创新上促进文化传播能力的不断提升，做到统一分配、分工明确、统筹发展的工作机制，形成富有效率的工作局面和态势。加大对主要新闻媒体的建设力度，使其在向科技化、数字化转型的进程中不断发展、壮大、成熟，扩大文化传播体系覆盖面。加大对新兴传播载体的发展的支持，促进主流媒体引导的立体化、科学化，进一步提高我国文化传播的影响力和竞争力；必须要不断提升文化传播内容的品质，把加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观与弘扬中华优秀传统文化结合起来，这样传播才有穿透力；注重传播人才队伍的建设，构建和发展现代传媒体系、提高传播能力，队伍是基础，人才是关键。争取文化建设人才队伍的规模化、合理化，培养一批具有高素质、高品德、懂技术、能创新的顶尖人才，使他们掌握现代高新技术和现代化管理理念的综合型、专门型人才，成就一批适应现代文化发展和全球化需要并有国际影响力的文化代表和专家；发展将健康的网络环境和氛围，是现代化传播体系的重要内容。我们要切实加大管理力度，对网络给予合理的、正确的引导，加大文化新闻性网站的建设，在网络上普及传统文化知识和唱响文化的主旋律，提高文化产品在网络上的创新能力和持续不断的供给能力。发展网络新技术，占领网络信息传播制高点。规范网上信息传播的秩序，抵制网络谣言和网络“三俗”，自觉培育文明理性的网络环境。结论中华传统文化是中华民族薪火相传、继往开来的强大精神动力。运用多种方式面向大众宣传普及优秀传统文化，是弘扬中华民族优秀传统文化的基础性工作。以马克思主义为指导，不断创新我国传统文化的传承机制，向其注入新的时代精神和新的元素，增强其生命力、感召力和吸引力，是有中国特色社会主义文化建设的重要内容。在社会主义市场经济条件下的今天，创新传统文化传承机制的关键是建立主导下的导向机制，并通过文化改革，大力发展文化产业，构建现代文化产业体系，创新文化产业生产方式，依靠现代化的传播体系，不断把我国文化建设推向新高潮，使中国传统文化不断发展、创新，并走向全世界。本文对我国优秀传统文化传承机制的研究只是初步的，也是比较粗浅的。对于传统文化具体的传承路径研究还需进一步完善，做进一步的深入探讨，比如在完善对文化的管理制度、传统文化保障机制建设以及文化的创新机制建设方面的内容，有待于找出更加详细的解决办法和对策，需要不断地加强学习和研究，以期在今后的学习过程中有新的突破。参考文献［１］张岱年、方克立主编．中国文化概论［Ｍ］．北京师范大学出版社，１９９４年５月第１版．［２］（汉）刘向．《说苑疏证・指武》．华东师范大学出版社，１９８５年．［３］邵汉明．中国文化研究二十年［Ｍ］．人民出版社，２００６年．［４］王新婷．中国传统文化概要［Ｍ］．北京：中国林业出版社，２００４．［５］李海洋．中国传统文化传承和创新机制探析［Ｊ］．石家庄党校学报，２００８，（９）３７—３９．［６］曾小保．文化创新与传统文化［Ｊ］．黄山学院学报，２００３．（８）：卜６［７］．高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗［Ｎ］．人民同报，２００７一１０—１５（１）．［８］董平．中国传统文化与现代化［Ｍ］．北京：中国大学出版社，２００１．［９］张勇．浅论中国传统文化的历史地位及对民族精神形成的作用［Ｊ］．商业文化（学术版），２００８，（６）：１０７．［１０］王艳芳，陈效义．中国传统文化的传承与超越［Ｊ］．运城高专学报综合版，１９９７年１２月第五期．［１１］郑琴琴．百家讲坛的“热”与“冷”［Ｊ］．新闻世界，２００９年第１２期．［１２］雷在福．中国传统文化的当代世界意义［Ｊ］，社科纵横，２００７，（１）：１１７－１１８．［１３］（美）埃斯特・潘．中国的软诱惑．外交（ＦｏｒｅｉｇｎＡｆｆａｉｒｓ），２００６，（５）．（１４］（美）塞缪尔・亨廷顿，文明的冲突与世界秩序的重建［Ｍ］．北京：新华出版社，ｌ９９８．［１５］周仪，蜀鹤乐．中国传统文化与２ｌ世纪世界文化的格局［Ｊ］．广西大学学报（哲学社会科学版），２００６，２８．（２）：８６—９０．［１６］王新建．论对中国传统文化的继承和创新．山西省财政税务专科学校，山西，太原：０３００２４．［１７］鲁谆．面对经济全球化的中华文化［Ｊ］．中国国情国力，２００１（１０）：２．［１８］（韩）金善熙．中国“文化大国”只是表面，实际是“赤字大国”［Ｊ］．ｈｚｑ．ｂｌｏｇ．２０１０一ｆ）５３６［１９］张怀民，陈波．传统文化与中国现代化之路［Ｍ］．郑州：河南人民出版社，２００４．［２０］ＣｈａｒｌｏｔｔｅＯｕｉｌｌａｉｎ．ＣｈｉｎｅｓｅＣｕｌｔｕｒｅ．ＨｅｉｎｅｍａｎｎＬｉｂｒａｒｙ，２００８．［２１］王家忠．论中国传统文化的传承［Ｊ］．巢湖学院学报，２００７，（３）：９３—９７．［２２］蒲楠．打造品牌［Ｍ］．北京：中国纺织出版社，２００４年版，第１８１页．［２３］丹增．文化产业发展论［Ｍ］．北京：人民出版社，２００５．［２４］罗争玉．文化事业的改革与发展［Ｍ］．北京：人民出版社，２００６．［２５］张江明．论先进文化与民族文化［Ｊ］．学术研究，２００１，（１）．［２６］黄俊杰．传统中国文化与现代价值的激荡［Ｍ］．北京：社会科学文献出版社，２００２．［２７］申左青．当代大学文化论［Ｍ］．杭州：浙江大学出版社，２００６：９．［２８］侯长林．全球化与中华民族文化的发展［Ｊ］．铜仁职业技术学院学报２００３：１０—１３．［２９］杨香花．民族传统节日旅游开发存在的问题及其对策研究［Ｄ］．经济师，２００５（８）．［３０］柯可．文化产业论［Ｍ］．广州：广东经济出版社，２００１．［３１］清风．传承传统文化媒体要先行［Ｎ］．中国新闻出版报，２００７—３一１６（２）．２０．专家聚集探讨“文化自觉与社会发展”问题［Ｒ］，新华网２００２，１２．２１．葛荣晋．马克思主义与中国传统文化相结合的理论思考［Ｊ］．唐都学刊，１９９６（３）．２２．池莉．优秀文化远去忧虑已难以表达［Ｊ］．长江商报，２００８年３月５日．２３．陈方刘．马克思主义与中国传统文化相结合需要注意的几个问题［Ｊ］．合肥党校学报，２００７（４）．２４．徐永新，赵传海．八十年来中国党对传统文化的理论与实践［Ｊ］．南社会学院学报，２００２（１２）．２５．方立天．民族精神的界定与中华民族精神的内涵［Ａ］．炎黄文化与民族精神［Ｃ］．北京：中国人民大学出版社，１９９３．２６．陈勤建，周晓霞．略论民俗与民族精神［Ｊ］．上海行政学院学报，２００４，（４）．２７．（法）阿芒．马特拉．世界传播与文化霸权［Ｍ］．陈卫星译，编译出版社２００１年版．２８．潘知常，林玮．大众传媒与大众文化［Ｍ］．上海人民出版社２００２年版．２９．莫扬．全球化时代有效的科学传播［Ｍ］．科学普及出版社２００７年版．３０．（德）霍克海默，阿多诺．启蒙辩证法［Ｍ］．重庆出版社．１９９０年版．３１．（美）塞缪尔・亨廷顿，彼得・伯杰．全球化的文化动力［Ｍ］．新华出版社２００４年版．３２．金民卿．文化全球化与中国大众文化［Ｍ］．人民出版社２００４年版．３３．ＫｉｍｂｅｒｌｙＢｅｓｉｏａｎｄＣｏｎｓｔａｎｔｉｎｅＴｕｎｇ．［ｍｏｎｏｇｒａｐｈ］，ＴｈｒｅｅｋｉｎｇｄｏｍｓａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ，Ａｌｂａｎｙ：ＳｔａｔｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＮｅｗＹｏｒｋＰｒｅｓｓ，２００７．３４．在中国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