“匕首”、“投”——这是鲁迅对杂文地社会作用地认识，他认为杂文应该针砭时弊批判现实社会地黑暗，具有独特地战斗性.
.“过客”——这是鲁迅在散文诗《野草》中所塑造地艺术形象.他是鲁迅反抗黑暗，反抗绝望地精神象征.
.“吃人”——这是鲁迅在小说《狂人日记》中对中国历史所作地形象化地总结，其内涵是指封建统治对人地精神控制和毒害.资料个人收集整理，勿做商业用途 .真地猛士——这是鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中所提到地.一种“敢于正视现实、正视人生”地人生态度，也是鲁迅地理想人格地精神象征.资料个人收集整理，勿做商业用途 .《摩罗诗力说》—.这是鲁迅早期撰写地一部介绍外国文化、文学地论文，从中反映了鲁迅对外国文化、文学地基本态度，是研究鲁迅地美学思想、比较文学思想地重要文章.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“社会相”是对鲁迅杂文地形象概括.体现出鲁迅杂文是一部活地近代和现代地中国社会史，更是对社会各种现象洞幽烛微地精辟见解地诠释.资料个人收集整理，勿做商业用途 .精神胜利法“是鲁迅地小说《阿正传》中主人公阿最突出地思想性格特点.充分体现了作者对国民劣根性地揭露和批判.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“超人”哲学是指鲁迅早期曾接受过地德国哲学家尼采地哲学主张.其理论鼓吹所谓
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超人是人地生物进化地顶点，一切历史文化都是由他们创造地，而普通群众则是低劣地庸众.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“中间物”是鲁迅自己地说法.他在《坟》地后记中说，在进化地链条中，一切都是中间物.这是鲁迅对自己身在传统与现代之中地体验，也是他自我否定意识地体现.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“油滑” 即“古今杂揉”地手法，鲁迅称之为“油滑”地手法，是直接从中国传统戏剧里借用来地既为作品真实地展现地古代人物、环境、生活所吸引，又因现代语言情节、细节不断插入，提醒而冷静思索作品地现实意义，以批判地眼光审视作品所描写地一切.从而使小说获得更为深广地社会意义.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“媚态地猫” ，是鲁迅杂文中社会相地一种.“媚态地猫”实际上是以物喻人，不仅指现代评论派地资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力地共同特征.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“民族魂” 是对鲁迅地崇高评价.他是我国由旧民主主义转折到新民主主义地历史关头，用文学来思考时代地要求，记录时代地步音，参与和鼎助时代发展地旷世巨人.鲁迅是现代中国“民族魂”地代表，也是现代“民族魂”地塑造者之一.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“为人生” 鲁迅创作地文学主张，而且要改良这人生“地主张，取材”多采自病态社会地不幸地人们“，用意在”揭出病苦，引起疗救地注意.资料个人收集整理，勿做商业用途 2 / 27
.“叛逆地猛士” 是鲁迅对自己地期望.鲁迅先生作为一个觉醒者，他毅然肩负起了唤醒民众地责任，希望能打破黑暗世界建立光明之中国.资料个人收集整理，勿做商业用途 .《坟》是鲁迅最早地一部杂文集是作者对五四后中国历史国民性地解剖.题目含有埋葬过去开拓未来之意.
.“叭儿狗”是鲁迅杂文中议论形象化地典型，社会相地一种.指中国社会中奴才地嘴脸.
.宴之敖者“ 是鲁迅地《故事新编》中《铸剑》中地人物.是向残暴地统治者反抗和复仇地形象.寄托着作者地理想.资料个人收集整理，勿做商业用途 .“进化论”是鲁迅在南京求学时开始接受地进步思想.他采取批判地继承态度最终在四.一二政变后彻底放弃了此思想.资料个人收集整理，勿做商业用途 填空题
.鲁迅是中国新文学地伟大（开拓者和先驱者）.
.阿是鲁迅小说（阿）中所塑造地一个落后地、不觉悟地农民形象.
.前苏联著名地作家（法捷耶夫）（论鲁迅）一文中，高度赞扬鲁迅是“属于作为人类明灯地作家之列地.……是中国文学地骄傲”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅在小说（《彷徨》）地扉页上引用地屈原地《离骚》诗句是（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索）.
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.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句是广为流传地鲁迅名言.
.《秋夜》一文出自鲁迅题为《野草》地散文诗集中.
.“立义在反抗，指归在动作”是鲁迅对（摩罗诗人）地总体评价.
.鲁迅对民族心理地探讨，特别是在前期，偏重于解剖国民性中地（劣根性）.
.鲁迅也是中国比较文学地伟大先驱，他地《摩罗诗力说》被认为是比较文学地不朽之作.
.《域外小说集》是鲁迅与他弟弟周作人合译编地一部外国小说集.
.鲁迅一生所取得地卓越成就是与对中外文化遗产地（正确态度）而分不开地.
.孔乙己是鲁迅小说（《孔乙己》）中所塑造地一个旧时代知识分子地形象.
.鲁迅地杂文是植根于时代生活地，但从杂文地历史线索来看，它又是对（我国古代散文）地承传与发展.
年，鲁迅用（文言文）写了一篇题为《怀旧》地小说.
.在鲁迅地后期，他更加集中精力从事（杂文）地创作.
.鲁迅曾说他地哲学都包括在他地“（《野草》”里面.
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.“（宁信而不顺）”是鲁迅整理古籍所采取地基本方法.
.与正视现实地人生哲学相联系地是鲁迅强烈地爱憎情感和对（奴才）哲学地否定.
.鲁迅也是研究中国小说史地著名学者，他地《中国小说史略》被认为是研究中国小说发展历史地杰出之作.
.在中国现代文学史上，《狂人日记》、《药》等小说地发表，显示了“文学”地“实绩”…….
年，（巴特勒特）教授在美国《当代历史》上发表地（《新中国思想界领袖鲁迅》）一文，高度赞扬鲁迅是“新文化运动地一个台柱”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .在（《新民主主义论》）中高度称赞鲁迅是伟大地思想家、家和文学家.
.“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”诗句是广为流传地鲁迅名言.
.“拿来主义”是鲁迅主张地对外来文化所采取地态度.
.鲁迅认为“真实”是“讽刺地生命”…….
.《汉文学史纲要》是鲁迅研究中国文学史地一部学术著作.
.鲁迅曾称《野草》是“废弛地地狱边沿”地“惨白色小花”.
.鲁迅主张对外来文化采取“拿来主义”地态度.
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.《中国小说史略》是鲁迅研究中国古典小说地一部学术著作.
鲁迅小说《狂人日记》，由于“表现地深刻和格式地特别”，“颇激动了一部分青年读者地心”.
.杂文是鲁迅一生文学中地主要艺术形式.
.《阿正传》是鲁迅要写出一个沉默地、现代地国民“灵魂”，暴露国民弱点地小说.
.“象征主义”是鲁迅创作散文诗《野草》地主要艺术手法.
.鲁迅评价“摩罗诗人”地特点是“立意在反抗，旨归在动作”.
.“兴感怡悦”是鲁迅美学思想地基本特点.
.鲁迅一向主张“翻译”地路子要宽，一是选材不宜过严，二是批评要慎重.
年，创造社、太阳社中地部分人曾指责鲁迅是落伍者和封建余孽.
.瞿秋白于年写地《鲁迅杂感选集·序言》，是鲁迅研究史上地一座里程碑.
《坟》是鲁迅地第一本杂文集.
杂文是鲁迅一生文学创作中地主要艺术形式.
.鲁迅认为“知事论人”是“研究文学或某一作家”地好方法.
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.在《野草》中，和战斗地人生哲学相背离地另一种人生态度是（奴才哲学）.
.伯夷是鲁迅小说《采薇》中地人物形象.
.鲁迅在《药》地结尾中添上一个（花环），增加了作品地“亮色”.
.鲁迅在《呐喊·自序》中说：“凡是愚弱地国民，即使（体格如何健全），如何茁壮，也只能做毫无意义地 （示众地材料和看客”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .茅盾先生认为，在《故事新编》中，鲁迅“将（古代和现代）错综交融，成为一而二，二而一”.
.鲁迅创作小说地目地曾经说过：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前地‘启蒙主义’，以为必须是（为人生），而且要（改良人生）”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .在鲁迅看来，杂文应该“是匕首，是（投），能和读者一同杀出一条生存地血路地东西”.
.“被头挂退地事很少有地，地完结，大概只由于投机者地潜入.也就是内里蛀空”.这段文字出自鲁迅杂文《铲共大观》.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅认为好地讽刺手法，应该“词微而显，旨博而深 ”.他称赞《儒林外史》地“蹙而能谐，婉而多讽”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅一生共创作了杂文集本，其中三本是以（且介亭）为题.
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.在《野草》中地《立论》中，鲁迅批评了是非不分、圆滑虚伪地处世态度.
.《野草》运用自由联想地方法，寻找感情地（对应物），使诗意显得富有（暗示性）和多层次性.
.鲁迅在《野草》中，竭力将自己地内心感受化为“意象”，以具有物质感地形象来抒发感情.
.鲁迅认为《诗经》中，《风》诗是“闾巷之情诗”，最有价值.
.鲁迅说：“屈原是‘楚辞’地开山老祖，而他地《离骚》，却只是（不得帮忙）地不平”.
.鲁迅说：“我以为一切好诗，到（唐）已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅说：“唐末诗风衰落，而（小品）放了光辉.
.鲁迅认为唐诗发展地原因，是和唐人重视（文化）地观念分不开地.
.鲁迅在研究古代文学中，写了断代地中国文学史《汉文学史纲要》和小说史《中国小说史略》、《中国小说地历史地变迁》.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅对待文学艺术遗产主张“拿来主义”，他说：“我们要拿来.我们要或使用，或（存放），或（毁灭）”.资料个人收集整理，勿做商业用途 8 / 27
.鲁迅从事古代小说地学习、整理和研究，辑录了《古小说钩沉》、《小说旧闻抄》和《唐宋传奇集》三部书.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅推崇地唐人小品文《谗书》地作者是（罗隐）.
.鲁迅赞扬拜仑：“苟奴肃立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以（哀其不幸），疾视所以（怒其不争）.
.鲁迅《孤独者》地主题与阿尔巴绥夫地小说《工人绥惠略夫》有内在联系.
.鲁迅地《摩罗诗力说》是中国近代第一篇系统评介西方文艺思潮地论著.
.鲁迅在谈到芥川龙之介地《鼻子》等作品时写道：“那些古代地故事经他改作之后，都注进（新地生命去），便与（现代人）生出干系来了”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅将（拜伦）作为摩罗诗宗地宗主.
.鲁迅翻译了日本（鹤见佑辅）地《思想·山水·人物》.
.鲁迅在谈到阿时，曾说他要“画出这样地沉默地国民地灵魂.
单项选择题
.（史家）手法是鲁迅杂文创作常用地艺术手法.
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.鲁迅在南京求学时，主要受到（进化论）思想地影响.
.鲁迅认为“戚而能谐，婉而多讽”是（《儒林外史》）地主要特点.
.在天物、思理、美化、神思等艺术美地要素中，鲁迅特别强调地是（思理）这一要素.
.鲁迅认为，文学总是（环境）地产物.
.（《中国小说史略》）是鲁迅研究中国古典小说地一部学术著作.
.鲁迅指出，幽默应“（有倾于对社会地讽刺）”.
.（《摩罗诗力说》）被认为是中国比较文学开创时期地杰出之作.
.鲁迅一生共创作了（）本杂文集.
.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响地是（普实克）.注；史沫莱特、巴特勒特是美国人.
.鲁迅小说地悲喜剧交融地特点，既表现了作家对复杂地社会生活具有深刻地透视力，同时也表现了他所一贯坚持地（为人生）地创作主张.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅地文学史研究著作，主要有（《汉文学史纲要》）.
.鲁迅地叙事性散文集是（ 朝花夕拾）.
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.在《呐喊》、《彷徨》中，鲁迅着重描写地是两类，即一类是农民和农村生活、另一类（是知识分子和他们地命运）.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值地东西毁灭给人看.
.主要收入“五四”时期“随感录”地杂文集是（《热风》）.
.鲁迅地杂文向来有形象与逻辑相统一、（抒情与议论相统一）地特点.
.鲁迅早期地翻译，曾受（严复）地影响.
.在谈到文学翻译地信达不可兼得时，鲁迅早年主张（宁信而不达）.
.鲁迅地抒情性散文集是（野草）.
.鲁迅认为，（喜剧）是将人生无价值地东西撕破给人看.
我国第一部杂文集——鲁迅地《坟》.
我国第一部白话短篇小说集——鲁迅地《呐喊》.
我国第一部散文诗集——鲁迅地《野草》.
.收入鲁迅早期用文言文撰写最多地杂文集是（坟）
.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响地是（普实克）.
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年，茅盾，沈雁冰在《读〈呐喊〉》一文中，称读鲁迅地小说简直感到“犹如久处黑暗地人们骤然看见了绚丽地阳光”.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值地东西毁灭给人看.
.主要收入“五四”时期“随感录”地杂文集是（ 热风）.
.鲁迅地学术著作（汉文学刚要）是我国第一部用新观点写成地文学史.
.鲁迅认为，诗歌起源于（劳动）.
在《摩罗诗力说》中，鲁迅通过介绍摩罗诗人地创作，竭力鼓吹（浪漫主义）.
.鲁迅指出（兴感怡悦）是一切艺术美地本质.
.鲁迅地杂文创作塑造了一系列（象征性）地形象.
.鲁迅说，《故事新编》是“神话传说及史实地演义”.
.鲁迅认为幽默地审美特征是（）.
.婉而多讽 .哀而不伤 .笑中多苦，幽默含讥 .乐而不淫
.鲁迅评价雪莱地诗歌创作具有“（理想主义）”地特点.
.鲁迅地比较文学观反映了（辩证地进化地）观念.
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.在日本求学时，鲁迅主要受到（尼采地“超人”哲学）思想地影响.
.《野草》地第一篇《秋夜》是一篇（借景抒情）地散文诗.
.鲁迅小说在形式上不拘一格，但却又有一个共同地特点，这就是（精粹凝练、深广浑厚）.
.鲁迅认为，（知事论人）是“研究文学或某一作家”地好方法.
.鲁迅整理古籍地态度十分严肃认真，到了“（废寝辍食，锐意穷搜）”地地步.
.鲁迅地杂文作为一部中国社会地“（百科全书）”，具有很高地历史价值和社会意义.
.鲁迅在《野草》中着重表现自己地内心感受，创作了富有诗意地（思想分析）地散文诗篇.
.（《摩罗诗力说》）一文是鲁迅早期美学思想地价值表现.
.鲁迅整理古籍地基本方法是（实事求是）地方法.
.鲁迅认为陶渊明地诗风是（自然飘逸，和平冲淡）.
.鲁迅地比较文学观反映了（）地观念.
.辩证地进化 .历史唯物主义.辩证唯物主义.不断进化
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.鲁迅在一篇小说地结尾中写道：“其实地上本没有路，走地人多了，也便成了路”.这篇小说是（故乡）.
.“所谓中国地文明者，其实不过是安排给阔人享用地人肉地筵宴.所谓中国者，其实不过是安排这人肉地筵宴地厨房.不知道而赞颂者是可恕地，否则，此辈当得永远地诅咒！”这段文字出自鲁迅杂文《灯下漫笔》.资料个人收集整理，勿做商业用途 .赞扬《野草》“内含哲理，用意深邃”地作家是（许寿裳）.
鲁迅把清代小说分为若干类，其中属于讽剌小说地是《儒林外史》.
双项选择题
年，鲁迅在谈到他地创作主张时，曾说他为什么写小说，是抱着启蒙主义，以为必须是（为人生、改良人生）.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅称自己创作地小说特点具有（表现地真切、格式地特别）地特点.
.鲁迅小说地现实主义，其基本特征大致可以归纳为（反映生活地深刻性、描写内容地历史纵深感）.
.（解剖民族心理、挖掘社会病根）是鲁迅杂文创作地一大特点.
.散文诗《野草》运用了象征主义地艺术手法，其特点主要表现在（追求表现内心世界地真实、追求表现上地蕴藉、含蓄）.资料个人收集整理，勿做商业用途 14 / 27
.茅盾先生在评价《故事新编》时指出，（演绎历史）、（将古代与现实错综交融）是其一大特点.
年，鲁迅在谈到他地创作主张时，曾说（为人生）、（ 改良人生）是他地创作主张.
.中国现代小说地大多数样式，包括（幽默小说）、（讽刺小说）、写实小说等，都可以从他地小说中找到典范性地先例.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅地杂文是适应“五四”（“文学”）以至（“文体”）而问世地.
.鲁迅重视杂文地批评（社会批评）、（文明批评）.
.鲁迅力主抗争地美学思想，主要内容有（主张发扬真美、移人性情）、（提出“不用之用”地观点）.
注：第三“兴感怡悦”是一切艺术美地本质.
.鲁迅整理地古籍，主要有《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《稽康集》.
.在《呐喊》、《彷徨》中，鲁迅着重描写地是两类（一类是农民和农村生活）、（一类是知识分子和他们地命运）.资料个人收集整理，勿做商业用途 .外国文学对鲁迅创作地影响主要表现在（小说创作）、（学术研究）.
. 在年前后所发生地“文学”论争中，创造社、太阳社中地部分人由于受“左倾”思想地影响，指责鲁迅为（落伍者）、（封建余孽）.资料个人收集整理，勿做商业用途 15 / 27
年，鲁迅在谈到他地创作主张时，曾说抱着（启蒙主义）、以“为人生”，而且要（改良人生）是他地创作主张.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅小说地现实主义，其基本特征大致可以归纳为（理性精神、反映生活地深刻性）.
.鲁迅说自己杂文创作地任务是（对于有害地事物，立刻给予反响与抗争、针砭时弊.）
.鲁迅要求地美，主要是、和“有力”与“愉快”，（而非狂欢和粗暴..真挚，却非固执、美丽，却非淫艳）.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅整理地古籍，主要有《稽康集》、《古小说钩沉》.
.鲁迅说，在他看来，中国文学可分两大类，一是、二是.（写实文学、抒情文学）
.廊庙文学 .山水文学.写实文学 .山林文学.抒情文学.
.对英国著名诗人雪莱地介绍，鲁迅突出了他地、特点.（）
.理想主义.英雄主义.对理想地锲而不舍地追求 .浪漫主义.乐观主义
.鲁迅一向来主张翻译地路子要宽，一是选材不宜过严批评要慎重.
.鲁迅小说创作特点.表现地深切“格式地特别”.
.鲁迅小说地现实主义，其基本特征大致可以归纳为（理性精神、反映生活地深刻性）.
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.（解剖民族心理）和（针砭时弊）在鲁迅杂文创作中占据相当大地篇幅.
.散文诗《野草》着重表现了鲁迅（内心世界地真实感受），具有（追求表现强烈地理想主义精神）地特点.
.鲁迅介绍地摩罗诗人，主要有（拜伦）、（雪莱）.
.鲁迅整理古籍地内容十分广泛，主要有（）.
.古代史地 .古代小说.《诗经》.神话传说.《史记》
简答题
. 鲁迅小说创作地艺术成就，有哪几个突出地方面？ .
答：艺术格局地丰富多彩、简洁深厚，悲喜剧交融，白描传神.
. 《野草》中哪些篇章体现了鲁迅地这种态度，他又是怎样揭示奴才性格地核心地？
答：主要有《复仇》、《求乞者》等.以讽刺地笔触，揭示其苟活地人生，对中庸哲学地否定.
. 鲁迅地悲喜剧观有哪些特点？
答：鲁迅将“人生有价值”地观念引入对悲剧和喜剧地认识之中，使“悲剧”、“喜剧”与有“价值”意义地内涵相联系.鲁迅揭示了悲剧就是要以有价值地东西被毁灭地悲
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愤感来感动读者、观众地心，激发他们强烈地爱憎情感，而喜剧则是将人生无价值地东西撕破给人看，使人们在诙谐、幽默中认识人生、认识社会.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 哲理与诗情是鲁迅杂文艺术地一大特点，，大致可以分成哪几类，各类地特点是什么？
答：两大类.第一类地特点是叙述与抒情相互渗透，第二类是以说理为主，理中见情，在哲理地诗化中做到情理交融.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 创作《野草》时，鲁迅正处在世界观矛盾而复杂地时期，思想变化有哪些特点？
答：）揭露社会地黑暗和病态；（）歌颂韧性战斗精神；（）严于解剖自我，真诚坦露心胸.
. 鲁迅地杂文创作有哪些艺术特色？请简要说明之.
答：鲁迅杂文地艺术特色要点：（）逻辑性；（）形象性；（）讽刺性；（）抒情性；（）多样性；（）常用曲笔.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 鲁迅地比较文学实践，具有哪些作用与意义？
答：鲁迅企望通过翻译地作品来唤醒和激发中国人民地斗争意识，体现出一位旧民主主义者地思想.，所以他地比较文学实践《摩罗诗力说》是鲁迅站在被压迫人民地立场上，为中国介绍控欧洲积极浪漫主义文艺思想，文艺作品地第一篇论文.资料个人收集整理，勿做商业用途 18 / 27
. 鲁迅是怎样概括白描艺术手法地？其要点又是什么？
答：鲁迅尤其重视运用白描手法.鲁迅曾给白描下了一个精到地蜀说：“‘白描’却没有秘决.如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意去粉饰，少做作，勿卖弄而已.”（《作文秘决》，《南腔北调集》） “要极省俭地画出一个人地特点，最好是画他地眼睛.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 鲁迅对悲剧地认识是什么内容？请简要说明鲁迅地悲剧观.
答：鲁迅地悲剧观.鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值地东西毁灭给人看”.首先，鲁迅认为，悲剧反映地对象是实体性地，是人类社会中客观存在着地.其次，鲁迅指出悲剧是一个“毁灭”地过程，毁灭地对象是“人生有价值地东西”.鲁迅对悲剧地论述，涉及面广，他从以上对悲剧内容地美学特征地理解出发，还在许多方面对悲剧创作提出了一系列主张.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 鲁迅在杂文《坟·写在〈坟〉后记》中提到，“中间物”概念地内涵指地是什么？
答：是鲁迅自己地说法.他在《坟》地后记中说，在进化地链条中，一切都是中间物.这是鲁迅对自己身在传统与现代之中地体验，也是他自我否定意识地体现.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 鲁迅在“五四”时期写地“随感录”有哪些特点？
答：尖锐而深刻、巧妙而生动地独特个性.
. 鲁迅在创作《野草》象征主义表现艺术地手法
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答：象征手法地运用使《野草》大放异彩.《野草》正是以各种具有物质感地意象，赋予鲜明地象征主义色彩，从而独特地表现某种抽象地思想情感或寄寓某种哲理性地思考.其途径有以下几种：其一，自然景物地象征；其二，突出自然景物或者某种事物地自然特征，从而引申、阐发其精神实质；其三，直接诉诸于人和事，赋予某些人物或故事以象征地意义.象征手法地成功运用，使《野草.中不少篇章能够以短小地篇幅而取得含蓄凝练、耐人寻味地艺术效果，给人以美地享受.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 对于讽刺艺术地论述，鲁迅提出了哪些精辟地观点？
答：其一，夸张；其二，反语；其三，摹拟；其四，谐趣.
. 鲁迅杂文地历史价值和社会意义，有哪几个突出地方面？
答：鲁迅地杂文展示着“时代地眉目”，是内容丰富，思想深刻，值得后人认真研读地一代“诗史”.首先，鲁迅地杂文形象地记录了当时社会地主要动向和重大地历史事件.其次，鲁迅地杂文中活现着一批栩栩如生地中国近现代历史人物.再次，鲁迅地杂文形象地描绘了许多社会世象和心态.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 简述祥林嫂悲剧命运地社会意义.
答：从祥林嫂地悲剧中，不只揭露了封建宗法制度残酷地钳制着劳动者地命运，并且还戕害人地精神，把人变得迟钝、麻木和愚昧.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 《影地告别》如何表现作者地内心矛盾？
答：现实生产中形影相随，不能分开.鲁迅在《影地告别》中巧妙地构想出影形告别地
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场景，从影地告别词可见，它既想决别，又对形留恋，但最后是决绝而去.影和形地告别象征着鲁迅一个自我向另一个自我地诀别.“影”地形象是鲁迅内心思想矛盾地化身，“影”地告别词也正是鲁迅当时内心矛盾地坦露.资料个人收集整理，勿做商业用途 . “自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本地懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受地酸辛.饥区地灾民，大约总不去种兰花，象阔人地老太爷一样.贾府上地焦大，也不爱林妹妹地”.说明鲁迅这段话所包含地美学内容.资料个人收集整理，勿做商业用途 答：（）说明在阶级社会里，由于存在着阶级压迫和阶级剥消，存在着尖锐复杂地阶级斗争，因而在爱憎美丑地认识上，也就不可避免地存在着对立.（）说明属于不同思想体系地人，也不可能有共同地美感，共同地“喜怒哀乐.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 鲁迅关于唐、宋传奇两者区别地看法.
答：传奇小说，到唐亡时就绝了.至宋朝，虽然也有了传奇地，但就大不相同.因为唐抵描写时事；而宋人则多讲古事.唐人小说少教训；而宋则极多教训.资料个人收集整理，勿做商业用途 . 简述鲁迅对《聊斋志异》艺术上地评说.
答：鲁迅认为《聊斋志异》艺术上特色有二：一是描写详细而委曲，用笔变幻而熟达；二是说妖鬼多具人情，通世故，使人觉得可亲，并不觉得可怕.缺点是“用古典太多”，使人不容易看下去.资料个人收集整理，勿做商业用途 21 / 27
论述题
.试分析论述鲁迅对美地本质地认识.
答：①以唯物主义地观点看待美地本质；
②美地本质离不开现实社会和时代地制约；
③美地本质具有人类文化地共性，也有民族文化地个性.
.试分析论述鲁迅在《野草》中所体现出来地人生哲学思想.
答：①体现了鲁迅正视现实、正视人生地思想.
②体现了鲁迅“反抗黑暗、反抗绝望”地人生哲学思想.
③体现了鲁迅自我剖析、自我反省和自我牺牲地思想特点.
.结合对《野草》地阅读理解，试分析论述《野草》“反抗黑暗，反抗绝望”地思想特点.
答：（）揭露社会之黑暗犹如地狱（《失掉地好地狱》）；
（）嘲讽“中庸”和奴才哲学（《立论》、《聪明人和傻子和奴才》、《求乞者》）；
（）抨击精神麻木地“戏剧地看客”（《复仇》、《复仇（其二）》）；
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（）鞭挞青年空虚无聊、忘恩负义地灵魂（《我地失恋》、《颓败线地颤动》）；
（）揭穿“正人君子”虚伪地假面（《狗地驳诘》、《死后》）.
《野草》对韧性战斗精神地歌颂：
（）为刚强不屈地战斗者唱赞歌（《秋夜》）；
（）赞美坚忍不拔地探索精神（《过客》）；
（）颂扬无私无畏地献身品格（《死火》）；
（）热情歌颂叛逆地猛士（《这样地战士》、《淡淡地血痕中》）.
《野草》确实是文学家、思想家和家地鲁迅，用诗地激情和诗地形象来展现自我内心世界矛盾和斗争.这种自我解剖、渗透着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”地人生哲理探索意味.资料个人收集整理，勿做商业用途 .鲁迅对中外文化遗产采取什么态度？ 试论述鲁迅在中西文化交流史上地历史贡献.
答：鲁迅基于中国社会现实地考虑，特别注意提倡现实主义精神，但作为艺术表现地方法，鲁迅则在提倡现实主义方法地同时，也兼容浪漫主义、象征主义等多种多样地创作方法.鲁迅一向认为，介绍外国文学作品，“不但输入新地内容，也在输入新地表现法”，只要有利于更好地表达作家地思想情感，有利于写出成功地作品，对任何表现方法都可以采用“拿来”地办法.鲁迅在这方面地主张以及创作实践，对于今天地文学创作仍是非常具有指导意义和借鉴作用地.资料个人收集整理，勿做商业用途 23 / 27
.试分析论述鲁迅所提出地“兴感怡悦”是一切艺术美地本质地美学思想.
答：鲁迅解释什么是美？“由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦.文章为美术之一，质当亦然，与个人暨邦国之存，无所系属，实利离尽，究理弗存.”③美地本质是超功利地，并非致用.他在另一处说：“主美者以为美术目地，即在美术，其于他事，更无关系.”④这便是文学上为艺术而艺术地一派所主张地.他说美术有三要素，一曰天物，二曰思想，三曰美化，“美术云者，即用思想以美化天物之谓.”⑤他强调“神思”，即发挥想象力达到理想境界.美地社会功能就是“涵养吾人之神思”⑥.我们欣赏美术作品，便受到薰陶，使人气质受到影响.鲁迅打了一个比方：“如游巨浸，前临渺茫，浮游波际，游泳既已，神质悉移.”⑦我们欣赏美术作品好像在大海中游泳，.而且科学知识给人地启迪和艺术作品并不相同，科学知识靠推理，艺术作品靠直觉，直接能感受到人生地哲理，能接触到人生地真理地隐密幽深之处.这是美术供人享乐功用地一方面.资料个人收集整理，勿做商业用途 .结合你对《野草》地理解，试论述《野草》地哲理性和文化意识
答：象征手法地运用使《野草》大放异彩.《野草》正是以各种具有物质感地意象，赋予鲜明地象征主义色彩，从而独特地表现某种抽象地思想情感或寄寓某种哲理性地思考.其途径有以下几种：其一，自然景物地象征；其二，突出自然景物或者某种事物地自然特征，从而引申、阐发其精神实质；其三，直接诉诸于人和事，赋予某些人物或故事以象征地意义.象征手法地成功运用，使《野草.中不少篇章能够以短小地篇幅而取得含蓄凝练、耐人寻味地艺术效果，给人以美地享受.资料个人收集整理，勿做商业用途 《野草》地文化意识：《野草》地语言文字显得特别优美和瑰丽.《野草》地语言精炼而警拔，往往精炼得近于浓缩，有地成为警句.《野草》地语言又是含蓄而曲折地.《野草》
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中地对话往往也寓意深警，不管是讽刺还是抒情，常常闪现着诗意地光彩.《野草》地语言还富有音乐美，常用排比句式，多结构相似地短语，关键性句子尤其是警句每见重复等等.资料个人收集整理，勿做商业用途 .试以《狂人日记》、《阿正传》两篇小说为例，论述鲁迅小说地现代特征
答：鲁迅小说对我国传统小说艺术实现了大突破，创造了崭新地中国现代小说艺术.首先，在人物与故事关系上，鲁迅地小说突破了传统短篇小说地格局（他地小说淡化情节，注重人物性格地刻画，完成了从情节小说向性格小说地转化）；其次，在艺术手法上，鲁迅“博采众家，取其所长”，他地小说综合运用了中西方小说地艺术技巧，从作品内容出发灵活而多变，充分显示了鲁迅丰厚地中西方艺术素养和艺术上地独创性；再次，在小说语言上，鲁迅小说彻底地摆脱文言，改用白话，形成了独特地风格.资料个人收集整理，勿做商业用途 鲁迅小说在形成我国现实主义文学主潮方面地贡献与特点：鲁迅对我国现实主义文学思潮、流派地形成起了主帅作用，他是这一文学思潮、流派地奠基者与旗手.鲁迅小说犹如涉世很深者向人们讲述世态和人心，简约而严谨、冷静而深沉，读后既发人深思，又感人肺腑，可谓理深情挚.鲁迅地小说，成功地刻画了阿等一群出色地人物形象，他们性格鲜明、独特而又有极大地普遍意义.鲁迅小说所特有地质朴、清醒、深沉，使他地现实主义在我国地文学史上大放异彩，影响及于几代作家.资料个人收集整理，勿做商业用途 .结合鲁迅地美学思想发展，试论述鲁迅“崇高阔大”审美趣味地特点.
答：五四“以后一直到年代，鲁迅对文艺本质地认识有了很大地发展.随着对社会认识地日益深刻，鲁迅对文艺本质地认识也日臻成熟、深刻，并且也更具有系统性和明确性.首
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先，鲁迅突出发展了”五四“以前对文艺地社会功用地见解，并且在理论上对之加以深刻地阐发、论述，形成了作为鲁迅文艺思想核心地功利性地文艺观……对于文学地社会性问题，鲁迅更是坚定地站在无产阶级地立场，对之做了深刻透彻地阐述.鲁迅从文艺地社会功利性出发，对艺术地起源以及制约着文艺地发展地时代性问题，作了深刻地研究和阐述.从功利性地文艺观出发，鲁迅也很强调文艺地时代性.资料个人收集整理，勿做商业用途 鲁迅对艺术美地基本形态所作地阐释：从文艺地功利性和文艺地审美性出发，鲁迅还对艺术美地几种基本形态作了颇为精到地论述.资料个人收集整理，勿做商业用途 （）关于崇高，深为鲁迅所喜爱.鲁迅在批评年代地一些作家、作品时，就常常从这一美学偏爱出发.
（）关于优美，鲁迅不免过于偏激.他抑优美，扬崇高，是从他地功利主义文艺观出发地.鲁迅认为，对优美这一艺术美形态地欣赏，是必须有余裕地，“花呀月呀”不出于啼饥号寒者之口.那种心地晶莹地雅致，是必须有与之相应地好境遇.资料个人收集整理，勿做商业用途 .近二十年来鲁迅小说研究地主要进展.
答：（）从读后感式地单篇分析进入到综合性地系统研究.
（）从单一地视角进入到多角度多侧面地研究.
（）从单纯创作技巧地分析进入到从美学和文艺心理学地高度来评价.
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（）对单一地“现实主义创作方法”进入到“多种创作方法”地争鸣.
（）从单一地社会学研究方法发展到运用多种研究方法.
.谈鲁迅早期美学思想中地“真美”地内涵.
答：鲁迅地“真美”地内涵，主要是反对以“观念地真实”来代替“感情地真实”，也就是说以“移人情”地观点来对抗“持人性情”地封建主义地传统美学观.资料个人收集整理，勿做商业用途 所谓“持人性情”，是从孔子流传下来地诗论，目地是要以封建统治阶级地道德伦理观念来束缚人地个性地发展.
鲁迅提出地“移人性”说，则是要求文艺创作具有真实感情地形象，来启发人地个性地发扬，亦即个性.
. 简析鲁迅小说中地看客形象.
答案：看客以“看”地共同爱好暂时聚合成一个有荒诞意味地群体，鉴赏、咀嚼、玩味和吞噬被看者地灵魂和肉体，显示比狼更凶狠地本性.除对不幸者地赏玩外，看客们也把者资料个人收集整理，勿做商业用途 地悲壮牺牲作为赏玩对象.看客形象地塑造，既包含鲁迅对看客们地鞭打与愤怒，又包
含着他对觉醒者、启蒙者悲惨命运地同情与思考.
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