水浒传读后感心得感悟作文900字

《水浒传》一述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。下面是为你的几篇水浒传读后感，希望能帮到你哟。

清朝著名评论家金圣叹说过：“别一本书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非他把一百零八位人物性格都写出来。”对，我对这本书也是百看不厌。无论书中复杂的人物形象，还是生动丰富的描写，都从字语间透出一种对英雄们的肯定与讴歌。作者施耐庵对哪些出身于“下层”的英雄好汉给予了高度的赞扬，赞扬他们的超群武艺，更热情歌颂了他们高尚的品格——忠、义。

一说到这个“忠”，我就马上想到燕青。浪子燕青，不仅武艺高强，还特别讲究一个“忠”字。卢俊义在被抓之前，因其妻和管家李固的挑拨，痛打了燕青一顿，还将他扫地出门，而燕青却仍对主人忠心耿耿，在外时刻关注李固的动向。卢俊义被抓后，燕青还时不时送吃的给主人，自己却饿着肚子。在那种情况下，燕青还从未动过一星半点去投奔已谋占卢俊义家私的李固的念头。施耐庵赋予了他武艺，也赐给了他“忠”。正是这个“忠”，使燕青的形象更完美、更光辉了。

“义”应该是水泊梁山108位好汉都拥有的吧?但如果细细品读，又好似李逵这个人物真是太“义”了。一个不仅粗鲁，还不把皇帝放在眼里的人，要做到真正的义，真是太难了!可李逵却做到了，还把“义”这个字表现得淋漓尽致，实在让人佩服，作为一个忠于宋江，忠于梁山的人，一听到“宋江”抢夺民女时，不分青红

皂白，马上变得愤怒起来，竟把忠义堂前的杏黄旗砍倒了。直到弄清缘由后，李逵还大大咧咧地真想把自己的头按事先约定那样给宋江。通过作者明了的手笔，我仿佛看到李逵那充满正气的黑影和他那能为正义赴汤蹈火的精神。

“无美不归绿林，无恶不归朝廷”是有根据的。当时社会的以及朝廷奸臣的当道，才造就了一个个“官逼民反”的事例。那些仗义勇为，威震敌胆的传奇英雄，就因为一人而被消灭了——宋江忠于朝廷的思想，最终把他和众弟兄拉向了消灭的深渊，这也应该是全书最令人遗憾的地方。

但《水浒传》作为一本以农民为主题的小说，还是值得一看的。中国历史上发生过无数次农民，只有它以真实而生动的手笔展现了出来。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.

一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗

他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建立得更加繁荣兴盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\"神圣\用自己的双手去维护这一份\"神圣\".

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备\" 农民\" ?显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮那么\" 得了钱财，自回石

碣村去了。\" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，沉着地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，\" 搜得些散碎银两并几件钗环\" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次,不是从无法生存开始的 民以食为天,,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

水浒一百零八个好汉，个个都被-逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比方公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫-害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他

们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功绩实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。

而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的根底，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然回绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来防止重复历史的悲剧。事实确实如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准那么。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。 猜你感兴趣：

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