《蒙台梭利早期教育法》读后感选多篇范文

《蒙台梭利初期教育法》读后有感

(优选多篇)

第一篇：《蒙台梭利初期教育法》读后有感

《蒙台梭利初期教育法》读后有感儿子已经快到了上少儿园的年纪，便对少儿教育分外的关注，特别对近几年少儿园盛行的蒙式教育方式更感觉好奇。前年，身旁一个朋友的孩子上少儿园了，跟她一同沟通时得悉她的孩子上的少儿园里的蒙式班，这是我第一次听闻这个新式的教育名词，蒙式班是个什么样的班呢？蒙式班的教育方式和其余一般班的教育方式会有什么不一样吗？我上网查找了好多对于蒙式教育的资料，才弄理解何为蒙式教育？本来，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界有名的少儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，向来对世界少儿教育产生着踊跃的影响。蒙台梭利教育法是对少儿实行素质教育及潜能开发的一种优异教育模式。跟着对蒙式教育的认识，我对这类新产生的教育模式愈来愈感兴趣了，也渐渐理解了为何蒙式班会这样遇到家长们的喜爱。一日，在书店闲逛，正好发现了一本对于蒙台梭利早教类的书本，便不假考虑地买下它，回到家中细细品读。

在书中的作者简介里得悉，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的前驱，她因蒙特梭利教课法而声名远播流传到现在。她是第一个获取罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智阻碍小孩的教育工作，并在那段期间研究出她的教课法。她的教课法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并重申让孩童选择自己的学习工具。她相信小孩透过学习成就并获取自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，很多国家建立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍布110个国家。读完整书，有这样两点感觉： 一、尊敬孩子，给他们自由

蒙台梭利把她办的学校称之为“小孩之家”，她认为小孩有种与生俱来的“内在生命力”，这类生命力是一种踊跃的、活动的、发展着的存在，它拥有无量无尽的力量。教育的任务就是激发和促使小孩“内在潜力”的发挥，按其自己规律获取自然的和自由的发展。她主张，不该当把小孩作为一种物体来对待，而应作为人来对待。小孩不是成人和教师进行灌输的容器；不是能够随意塑造的蜡或泥；不是能够随意刻划的木头；也不是父亲母亲和教师培育的花木或饲养的动物，而是一个拥有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由是小孩不受任何人拘束，不接受任何自上而下的命令或强迫与压迫的状况，能够为所欲为的做自己喜欢的活动，生命力的自觉遇到压迫的孩子决不会显现他们本来的天性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失掉了生命的实质。在平常的教课中，老师们总会一再重申学生们要守纪律，在讲堂上不准随意乱动，或像哑吧相同不作声，或许孩子们会这样去做，可是这不过一种高压下的不容反驳的“不准动”，此时的孩子们不过一个失掉自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我们，为人父亲母亲的我们，终究怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为

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《蒙台梭利早期教育法》读后感选多篇范文

自己的主人并按照一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不一样于放纵或无穷制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会鉴别是非，知道什么是不该当的行为。如率性、无理、暴力、不守次序及阻碍集体的活动，都要遇到严苛的严禁，渐渐加以杜绝。一定耐心地指导他们，这是保持纪律的基来源则。”在小孩之家的教室里，我们会看到全部的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有利的、充满智力的自觉活动，没有任何的鲁莽行为，这些孩子才是真切恪守纪律的。

二、让孩子学会

没有就没有自由，所以，我们一定指导孩子的个性获取自由、踊跃的表现，使之经过自己的活动达到。蒙台梭利指出：有效训练小孩的全部教育活动，都一定帮助孩子们在的道路上行进。我们一定帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己沐浴和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。全部这些，都是教育的一部分。可常常在现实生活中，作父亲母亲的老是习惯性的服侍孩子。就像我吧，儿子已经二岁八个月了，好多他本应当自己做的事情却都是我帮助做的。实质上好多时候，儿子都特别想，好多事情都向来要求自己做，可是作母亲的我老是担忧他这做不好，那样不安全，所以好多事情老是拒绝他达成。而这类做法是极端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，由于这将克制他们有利的、自觉的活动。作为家长的我们都偏向于孩子就像木偶，为此我们像对待洋娃娃相同给他沐浴，喂他吃饭。我们素来不会停下来想想这些什么都不知道的孩子的感觉。孩子一定自己做这些事情。大自然给予了他们进行各种活动的身体条件和学会怎样去做的智力要素。作为家长的责任应当是，在任何时候帮助他们征服大自然所给予他们的有利活动。

《蒙台梭利初期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创办的“小孩之家”的经验总结，她独到的教育观点——让孩子经过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。不论是在儿子此后的成长道路上，仍是在此后的教课生涯中，我要做到的是：要赐予孩子们充足的尊敬与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应当做到的。

第二篇：《蒙台梭利初期教育法》读后有感 纪律的真切面目

——《蒙台梭利初期教育法》读后有感

从蒙台梭利的著作中，令我领会最深刻的是她的浓烈的人文气味。她尊敬小孩，解读小孩，而且从不停的实践中研究并得出教育真谛。我在阅读中时辰能感觉到心里受清泉一般的清洗，凡是在书中有所启迪都激动不已，当我走出图书室时那轻盈的步伐和跳跃的心是满满的幸福感的表现。蒙台梭利就是有这样一股魔力，她使你

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《蒙台梭利早期教育法》读后感选多篇范文

满心欢欣地采纳幼教这份充满挑战和兴趣的职业。我也正是在阅读中不停地确定了自己从事幼教的信念。此刻，我怀着非常感谢的心情，将念书中间的心得领会与大家一同分享。

浓浓人文，暖暖温情。此刻社会最缺的不是什么gdp，而是民生，而是人与人之间的关心和温情。蒙台梭利向我们阐释小孩的角度就俨然是我们面对社会的心态。真切的幸福是温情。 与自由

“没有就没有自由。”蒙认为，我们应当先教会孩子。表此刻吃饭，穿衣等平常行为上。她反对人们宠爱式，保姆式的修养方式，这样是抹杀孩子自我发展的，是使之奴化，弱化的毁坏过程，成人应当成立这样一种观点：孩子有自觉地完美自己来适应社会的力量，把他看作是有尊严有能力的个体，在孩子为了自我发展而各种自觉活动时做一个被动的察看者和教育者。或许这样说有些绕，可是也的确是这样的，成人们要在不停地实践中不停反省不停掌握这类“帮助”的力度。 纪律与工作

蒙认为，工作是经过教具来达成的自我教育。当小孩投入到工作时，一种寂静地，高度自省的纪律产生了。“真切纪律的第一线光明来自工作。”纪律是经过自觉工作来发展的，而工作需要精准，一定是人类本能盼望的。蒙重申生命的需要，的确，我们应当聆听心里，不要被外界的浮云影响自己的判断。而小孩是未经历社会的最纯粹的个体，他们只追示最纯粹的东西，他们自律，他们工作，都是遵从一种声音，那就是心里盼望自我发展的声音。

此外，成人需要牢记的，当你的孩子沉醉在重复的事物上时，你千万不要认为那是在浪费时间，那其实就是他在自我发展的一种门路罢了，不过是心里最真切的需要。有些成人也有过这样的经历，假如被认为是自己需要想做的事情，他会不辞劳苦地重复吧，只管在外人看来是不行理喻的事，而你却怡然自得。我想，这或许就是所谓的“无所事是的快乐”，这时候的你唯恐也是最靠近生命本初的样子，而小孩就是这样一批处于生命本初的人类，他们比任何都少看见浮云，他们追求的就是非常纯粹的，纯粹之于他们就是换得成长。 重复的工作是自律的萌芽。 纪律与自察

“全部的孩子在教室里走来走去，做一些有利的的事、充满智力的自觉活动，

没有任何的鲁莽行为。在我看来，这样的孩子才是真切恪守纪律的。”纪律的实质是自律，一种自察以外有自己的行为选择，而后再有自己的独到个性。而我们此刻推行的截然不一样。在一般的教育机构中，我们所采纳的常常是一种对教育对象的逼迫式纪律。不对就阻，对就服从。天哪！那些孩子什么都不懂，你假如碰到的是正好切合你纪律观点的行为倒也罢，但假如是被你否定的，你就立刻采纳否定的行为，

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那些孩子的自我发展研究就被阻断了。这类逼迫是违逆人性自然成长的，明显地。那么，我们面对与纪律不容的行为，我们应当对孩子做些什么呢？蒙认为，我们是要做一个被动的察看者，指出少儿哪些行为绝对要阻挡，哪些行为要慢慢遏止，哪些行为一定不可以做，让孩子慢慢地鉴别好与坏，对与错。而且教师跟家长一定在指导方向上保持一致性，以防止孩子处于惊慌失措的境地。在此过程中，不要让孩子内行为

上有所约束，我们要让他们理解，有条不紊是好事，成人应当教育而不是对其逼迫接受。

最后，总结一点，对于孩子的教育，蒙书中讲的就是按照教育孩子鉴别好与坏——有所选择地工作——自

我教育——自律——纪律——个性——自由。

素来没有人否定教育是件不易的事，跟爱情相同千转百回，中间艰辛也只有当局者清了。可是幸亏，人间

还有一种所谓的教育的幸福感，也正是这个幸福感不停激励着我们前行。

第三篇：蒙台梭利初期教育法读后有感

《蒙台梭利初期教育法》读后有感野芦沟完小靳红梅一部好的教育著作就好像好的经典小说，《蒙台梭利初期教育法》这本书有太多的教育内容，蒙台梭利把她办的学校称之为“小孩之家”，她认为小孩有种与生俱来的“内在生命力”，这类生命力是一种踊跃的、活动的、发展着的存在，它拥有无量无尽的力量。 在书中的作者简介里得悉，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的前驱，她因蒙特梭利教课法而声名远播流传到现在。她是第一个获取罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智阻碍小孩的教育工作，并在那段期间研究出她的教课法。她的教课法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并重申让孩童选择自己的学习工具。她相信小孩透过学习成就并获取自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，很多国家建立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍布110

个国家。

书中讲到，我们要尊敬孩子，要给他们自由，蒙台梭利称自己的学校为“小孩之家”，她主张不该当把小

孩作为一种物体来对待，而应作为人来对待，按着自己

规律获取自然的和自由的发展。小孩不是成人和教师进行灌输的容器;不是能够随意塑造的蜡或泥;不是能够随意刻划的木头;也不是父亲母亲和教师培育的花木或饲养的动物，而是一个拥有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。在平常的教课中，老师们总会一再重申学生们要守纪律，在讲堂上不准随意乱动，或像哑吧相同不作声，或许孩子们会这样去做，可是这不过一种高压下的不容反驳的“不准动”，此

时的孩子们不过一个失掉自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为老师的我 们，为人父亲母亲的我们，终究怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢 ?蒙

台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并按照一些生活规则时，他才能管住1自己的行为，我们才认为

他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子

自由，不一样于放纵或无穷制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会鉴别是非，知

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《蒙台梭利早期教育法》读后感选多篇范文

道什么是不该当的行为。如率性、无理、暴力、不守次序及阻碍集体的活动，都要遇到严苛的严禁，渐渐加以杜绝。一定耐心地

指导他们，这是保持纪律的基来源则。”其次，让孩子学会，没

有就没有自由。所以，我们一定要指引孩子的个性获取自由、踊跃的表现，使之经过自己的活动达到。蒙台梭利指出：有效训练

小孩的全部教育活动，都一定帮助孩子们在的道路上行进。我们一定帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己沐浴和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西。全部这些，都是教育的一部分。我们时辰要停下来

想想孩子的感觉，帮助他们学习征服大自然给予的全部。 《蒙台梭利初期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手

创办的“小孩之家”的经验总结，她独到的教育观点——让孩子经过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。不论是在儿子此后的成长道路上，仍是在此后的教课生涯中，我要做到的是：要赐予孩子们充足的尊敬与理解，让他们自自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我应当做到的。 相同，作为老师的我会用自己的热忱，浅笑，语言来和孩子们

一同工作。这样来靠近孩子，惹起他们的兴趣。还要充足尊敬的人品，

老师就是察看着，而孩子就是被察看着。二者之间应当有着亲密的关系。人与人之间的爱是一件极其亲密的事情。孩子是这样的纯真，可

爱。此刻人们广泛关注少儿卫生学，人类学和社会学的研究以及人类思想。我们作为一名教师，充足投入到自己的工作。指引好孩子，让 孩子们的生活更为绚烂。

第四篇：《蒙台梭利初期教育法》读后有感 《蒙台梭利初期教育法》读后有感 邓飞

我是一名从事蒙台梭利教育五年的蒙台梭利导师，蒙台梭利女士的教育理念深深吸引着我，让我不停的找寻、研究它，为了丰富蒙台梭利知识，上学期末我让朋友帮我从省外带回《蒙台梭利初期教育法》这本书，寒假期间我好好的把此书细看一番，得益匪浅。

玛丽亚.蒙特梭利平生，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的前驱，她因蒙特梭利教课法而声名远播流传到现在。她是第一个获取罗马大学医学位的女性。毕业后她开始从事心智阻碍小孩的教育工作，并在那段期间研究出她的教课法。她的教课法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并重申让孩童选择自己的学习工具。她相信小孩透过学习成就并获取自主学习的快乐后，便能产生学习兴趣。她的著作被译

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成了37种语言文字，很多国家建立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍布110个国家。对于创办了这样一套风靡全世界的教课法的伟大教育家，她的精神和智慧永久值得我们去学习和尊敬！看完此书我的感想以下： 一、尊敬孩子，给他们自由

蒙台梭利把她办的学校称之为“小孩之家”，她认为小孩有种与生俱来的“内在生命力”，这类生命力是一种踊跃的、活动的、发展着的存在，它拥有无量无尽的力量。教育的任务就是激发和促使小孩“内在潜力”的发挥，按其自己规律获取自然的和自由的发展。她主张，不该当把小孩作为一种物体来对待，而应作为人来对待。小孩不是成人和教师进行灌输的容器；不是能够随意塑造的蜡或泥；不是能够随意刻划的木头；也不是父亲母亲和教师培育的花木或饲养的动物，而是一个拥有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。自由指是小孩不受任何人拘束，不接受任何自上而下的命令或强迫与压迫的状况，不影响他人不影响环境不损害自己的前提下，能够为所欲为的做自己喜欢的活动。生命力的自觉遇到压迫的孩子决不会显现他们本来的天性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失掉了生命的实质。在平常的教课中，老师们总会一再重申学生们要守纪律，在讲堂上不准随意乱动，或像哑吧相同不作声，或许孩子们会这样去做，可是这不过一种高压下的不容反驳的“不准动”，此时的孩子们不过一个失掉自我的人，而不是一个守纪律的人。那么身为老师、父亲母亲的我们，终究怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并按照一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。蒙台梭利说：“让孩子学会鉴别是非，知道什么是不该当的行为。如率性、无理、暴力、不守次序及阻碍集体的活动，都要遇到严苛的严禁，渐渐加以杜绝。一定耐心地指导他们，这是保持纪律的基来源则。”在小孩之家的教室里，我们会看到全部的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有利的、充满智力的自觉活动，没有任何的鲁莽行为，这些孩子才是真切恪守纪律的。 二、让孩子学会

没有就没有自由，所以，我们一定指导孩子的个性获取自由、踊跃的表现，使之经过自己的活动达到。蒙台梭利指出：有效训练小孩的全部教育活动，都一定帮助孩子们在的道路上行进。我们一定帮助他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服和脱衣服，自己沐浴和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西全部这些，都是教育的一部分。可常常在现实生活中，好多家长老是习惯性的服侍孩子。如此刻我带的小班个别孩子，都已经两岁半上少儿园了，不敢扶把杆上楼梯，不会自己脱裤子，帮他脱了裤子拉尿还尿到裤子好多他们本应当自己做的事情却都是他人帮助才能做。实质上孩子们都是想，可是好多家长没这意识，总认为他们小，老是担忧他们这做不好，那样不安全，所以好多事情老是拒绝他们达成。而这类做法是极端错误的，这不是在

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《蒙台梭利早期教育法》读后感选多篇范文

爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样很危险，由于这将克制他们有利的、自觉的活动，增添孩子心理压力，我们要想想孩子的感觉。孩子一定自己做他们力所能及的事情，只有这样才能不停的提升他们生活能力，才能让他们更自信！大自然给予了他们进行各种活动的身体条件和学会怎样去做的智力要素。作为家长的责任应当是，尽量的供应给他们征服大自然所给予他们的有利活动，不停的提升孩子们的生活能力。

三、教育的次序问题：自然教育－－感觉教育－－智力教育

１、自然教育，人类在成为社会人以前第一是自然人，所以教育之初应当适应这类自然性，而不是去压迫或许使其与自然隔绝。方法有：使小孩亲密自然，感觉自我是自然的一部分；栽种植物，领会生命的过程，培育对生命的责任感。

２、感觉教育，事实上成人所从事的劳动都一定成立在“感觉”基础之上，“感觉”是一种体验，对于四周环境的一种敏捷度。是生物体的本能，而传统教育常常更着重智力和理论的教育，而忽视了增进这类生物本能的优胜性，创立出的是“离开世界而生活的人”所以蒙台梭利认为“感觉教育”应先于“智力教育”。教育方法许多，不一一累述。

３、智力教育，在少儿期要着重孩子智力的开发，知识的学习、获取门路在于为何是这样，而不是这是什么。

四、蒙台梭利还告诉我们老师、父亲母亲在育儿实践中的一些注意点：

１、蒙台梭利认为孩子的发展拥有阶段性，每个阶段敏感期不一样，我们要掌握孩子敏感期对孩子合时教育，这样可起到事半功倍成效；每个小孩对不一样事物的敏感期间不一样，当我们指导他接触某种训练，而他却没有表现出兴趣，或老是犯错时，我们需要换个其余时间再试，由于他还没有抵达这个敏感期，逼迫学习只会事与愿违。

２、蒙台梭利还提示我们对少儿指导时语言要明确、清楚、简单，而不要用其余“复杂的语言”来对某一观点作进一步的说明。指引孩子进行物体辨别时，要做到“从对照鲜亮的开始”。 《蒙台梭利初期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创办的“小孩之家”的

经验总结，她独到的教育观点——让孩子经过自己的努力去自由地学习，让我有眼前一亮的感觉。不论是在我当蒙台梭利教师仍是作为人母的生涯中，它将永久指导着我，我要做到的是：我要赐予孩子们充足的尊敬与理解，让他们自由地发展，健康快乐的成长。我想这是我能做到的，也是我必定做到的。

第五篇：浅论蒙台梭利的初期教育法 浅论蒙台梭利的初期教育法

学号：11103213姓名：夏渝系别：学前教育本科

班

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【内容纲要】：蒙台梭利在对小孩的创立性潜力、学习动机以及作为一个人的 权益的信念的基础上，对所进行的教育创新理论原则，教授“让孩子经过自己的努力去自由学习”的方法，是孩子培育自己的次序意识和逻辑思想能力。 【重点词】：蒙台梭利、小孩、自由、教育

蒙台梭利（1870—1952年），意大利医生，小孩教育家，曾被誉为世界学前

教育史上自福禄贝尔以来影响最大的人物之一，也是世界上第一位接触的女性学前教育家。他提出“小孩智力缺点主假如教育问题，而不是医学识题”。她深信心理缺点和精神病小孩经过运动和感觉训练活动，能够使身体协调，智力也能获取发展。她所创办的蒙台梭利教育法，在世界各地惹起激烈的反应，并形成了蒙台梭利运动，影响到现在。对于教育方法她是这样描绘的：“我研究小孩，我获取的是小孩所赠与而且表达给我的东西，而这就是所谓的蒙台梭利方法。”⑥

蒙台梭利在察看了整个欧洲的教育方法后，在罗马进行了 2年的智障小孩教育 工作。他严格按照塞昆的《教育中的心理卫生治疗》中的教育方法，并从伊塔德有名实验中获取很大帮助。他制造了大批各种各种的教课仪器，帮助教师教课。他将应用在智障小孩身上的教育方法应用到正常小孩身上，成效明显。他认为人刚出生的时候，其实都是差不多的，即便是资质平平的孩子，假如能获取尽早的、适合的教育，都能够成才。她不停创立“小孩之家”，实行他的教育方法。 一、给孩子适合的环境

（1）在孩子的健康方面，蒙氏第一对小孩进行按期浸透剂检查，此后按期综合内外科检查。他认为要让孩子健康成长，不是不停地让他吃东西，一定保持孩子的饮食卫生，包含个人洁净、环境卫生和食品卫生等，特别重要。

（2）小孩的饮食问题特别重要，在控制小孩饮食过程中必定要联系实质状况。 （3）给孩子一个优异的环境，不可以孩子自由自主表现自我。

（4）合理分派学习和生活时间，拟订“小孩之家”时间表，内容为次序、洁净、姿势、会话。

（5）自然教育。分五个阶段培育小孩对自然的学习。他认为在孩提时代，人一定从自然中获取力量，以促使身心健康发育。

（6）感觉教育。他认为感觉训练是实验心理学获取小孩活动记录的重要门路， ⑥《对于你的孩子你所应当知道的》布内特第一版有限企业， 1948。

认识颜色是小孩获取快乐的源泉。可是她也重申“不要把生命截然切分为两个方面，即一方面靠运动来活动四肢，另一方面以阅读来锻炼心智。生命必定是一个整体，特别是在生命的初期阶段，当孩子正在建构他自己的时候。”⑦ 二、用自由的方式教育孩子

“小孩对自然世界自主的征服始于他的生命之初。”⑧蒙台梭利指出，当小孩在自由活动中专心于某一件事、某一种活动时，当他专注于表现自己的个性时，他就是在形成自己的优异纪律。所以自由活动不单是小孩发展的重要条件，也是形

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成优异纪律的重要方式。蒙氏同卢梭相同，反对用“说理”去规范小孩。“纪律一定经过自由获取”，他认为不论是教师仍是父亲母亲，都一定是察看者的立场，研究初期小孩。他认为“教育不该当以教授知识为主，而是应当去找到一条新的门路，以求人的潜能开释”⑨，所以帮助孩子自由发展身体、心灵和精神的个性不要让他们成为一个被动接受知识的个体，经过物体判断、重量判断、形状认识自由方法教育孩子，让孩子能够体验到最高精神上的欢乐，切忌对孩子胡乱命令，有耐心地等候孩子各式各种的重复操作。这样才是教师向善之道。 三、婴儿期间的智力开发

第一要认识小孩心理，“对于小孩心理，我们拥有的成见远多于智慧。迄今为止，我们都还想着去指引他们的方式来征服他们。”⑩学校实行自由制度，成立集体次序。要讨教师上课简单了然、客观。教育恪守顺序渐进原则，这样孩子们能够自由地显现其个性和喜好。经过自由绘画、填补绘画、塑像手工、色感练习几何图形剖析等方法开发小孩智力。在智力领域里，第一要清除思想中的各种先入之见。他认为在孩子能理解而且赏识书本以前一定先培育他们的逻辑能力，主要以培育和发展口头语言为目的。数学教育要赶早。智力开发越早越有利于塑造小孩个性，“个性是一个整体，是不行见的，可是全部的精神情度都要以此为中心。孩子向我们证了然他在一边着手做工一边发展着他的智能。”11

综上我们能够看出，蒙台梭利初期教育法重视实践操作和自然教育的联合，有着较为完美的教育系统，掀起了新教育运动，把教育带到了一个新的阶段，其教育

思想在历史上有重要影响。 ⑦《为了一个新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。 ⑧《有吸纳性的心灵》中国发展第一版社， 2014。 ⑨《为了一个新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。 ⑩《小孩的发现》 卡拉克西特拉，1948。 11 《开发人的潜能》 卡拉克西特拉，1948。

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