洛书的造句有：上古奇卷《河图洛书》现世，相传，此卷拥有鬼神莫测的力量。由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性，这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。
洛书的造句有：打定了主意，先将这桂树用法力收了，回去用心血元神日夜祭炼，此宝威能不凡，日后仗此定可胜过帝俊的河图洛书二宝。横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。 繁体是：洛書。 拼音是：luò shū。 注音是：ㄌㄨㄛˋㄕㄨ。 结构是：洛(左右结构)书(独体结构)。 简体是：洛书。
关于洛书的成语
书呆子 洛阳纸贵 铜山西崩，洛钟东应 掉书袋 洛阳才子 书生气 尽信书不如无书
洛书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。洛书[luòshū]⒈儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。
二、网络解释
洛书（龟书）洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。综合释义：儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敍。”孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列於背，有数至於九。禹遂因而第之以成九类常道。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“若乃河图孕乎八封，洛书韞乎‘九畴’，玉版金鏤之实，丹文緑牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”朱自清《经典常谈·周易》：“那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓‘洛书’，便是那个。”按，《汉书·五行志上》谓《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字，乃《洛书》本文。参见“河图洛书”。汉语大词典：儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道。”南朝梁刘协《文心雕龙·原道》：“若乃河图孕乎八封，洛书韫乎‘九畴’，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”朱自清《经典常谈·周易》：“那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓‘洛书’，便是那个。”按，《汉书·五行志上》谓《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字，乃《洛书》本文。参见“河图洛书”。国语辞典：洛书[luòshū]⒈相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。」辞典修订版：相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。南朝梁．刘勰《文心雕龙．原道》：「若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。」其他释义：1.儒家关于《尚书．洪范》'九畴'创作过程的传说。
三、引证解释
⒈儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。按，《汉书·五行志上》谓《洪范》文中由“初一曰五行”起至“畏用六极”共六十五字，乃《洛书》本文。参见“河图洛书”。引《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敍。”孔传：“天与禹，洛出书。神龟负文而出，列於背，有数至於九。禹遂因而第之以成九类常道。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“若乃河图孕乎八封，洛书韞乎‘九畴’，玉版金鏤之实，丹文緑牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”朱自清《经典常谈·周易》：“那讲五行的《洪范》，据说也是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得着的，也出于天赐。所谓‘洛书’，便是那个。”
关于洛书的词语
掉书袋 巫山洛水 蠹书虫 巫山洛浦 洛阳纸贵 书呆子 书生气 纸贵洛阳 洛阳才子 五车书