鳖灵的造句有：关于杜宇的故事，历史文献有记载，民间有流传，历代文学作品也有反映，其禅位于鳖灵的传说更是为儒家所称美。从祀杜宇鳖灵以来,绵延三千载,祭竹王、敬武侯,礼艾公,智勇誉称二郎,殿列高冈;铭恩德,申景仰,继百业英杰,流风遗烈,虎贲龙骧。(***造句网***)。
鳖灵的造句有：关于杜宇的故事，历史文献有记载，民间有流传，历代文学作品也有反映，其禅位于鳖灵的传说更是为儒家所称美。大约相当于春秋早期，杜宇氏禅位于治水有功的蜀相鳖灵，鳖灵建立了开明王朝。 拼音是：biē líng。 繁体是：鱉靈。 结构是：鳖(上下结构)灵(上下结构)。 注音是：ㄅ一ㄝㄌ一ㄥˊ。
关于鳖灵的词语
炰鳖脍鲤 生灵涂地 瓮中捉鳖 跛鳖千里 涂炭生灵 证龟成鳖 鼍鸣鳖应 将虾钓鳖 瓮中之鳖 识龟成鳖
关于鳖灵的成语
生灵涂地 跛鳖千里 瓮中之鳖 证龟成鳖 瓮中捉鳖 鼋鸣鳖应 将虾钓鳖 鳌鸣鳖应 活灵活现 鼍鸣鳖应
鳖灵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
鳖灵鳖灵，开明（生卒年不详）传说中的古蜀国国王。即鳖灵，荆（今湖北、湖南）人。传说鳖灵死，其尸，溯江水上至成都，见蜀王杜宇，宇立为相，旋授以国位，号开明（即开明王朝）。因鳖灵生长于多江湖的荆楚，识水性，有治水经验，溯江西上，先至南安（今四川乐山），后至郫邑（望帝都城，即今郫县）见望帝。帝知其治水经验，任以为相，命其继续完成治水事业。及岷江水患平，蜀民安处，勤于耕稼，乃受禅得国，是为丛帝。综合释义：亦作“鱉令”。亦作“鱉泠”。传说中古代蜀国帝名。《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相……自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禪舜。鳖灵即位，号曰开明帝。”《后汉书·张衡传》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。”李贤注：“鳖令，蜀王名也。令音灵。”宋乐史《太平寰宇记·剑南西道一·益州》：“时有荆人鳖泠死，其尸随水上，荆人求之不得，鳖泠至汶山下，忽復生，见望帝，帝立以为相。”宋罗泌《路史·馀论一·杜宇鳖令》：“按诸《蜀记》，杜宇末年逊位鱉令。鱉令者，荆人也。”汉语大词典：亦作“鳖令”。亦作“鳖泠”。传说中古代蜀国帝名。《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相……自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。”《后汉书·张衡传》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。”李贤注：“鳖令，蜀王名也。令音灵。”宋乐史《太平寰宇记·剑南西道一·益州》：“时有荆人鳖泠死，其尸随水上，荆人求之不得，鳖泠至汶山下，忽复生，见望帝，帝立以为相。”宋罗泌《路史·馀论一·杜宇鳖令》：“按诸《蜀记》，杜宇末年逊位鳖令。鳖令者，荆人也。”其他释义：1.亦作'鳖令'。亦作'鳖令'。亦作'鳖泠'。2.传说中古代蜀国帝名。
二、词语解释
亦作'鳖令'。亦作'鳖令'。亦作'鳖泠'。传说中古代蜀国帝名。基础解释：亦作/'鳖令/'。亦作/'鳖令/'。亦作/'鳖泠/'。传说中古代蜀国帝名。
三、引证解释
⒈亦作“鱉令”。亦作“鱉泠”。传说中古代蜀国帝名。《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相……自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禪舜。引鳖灵即位，号曰开明帝。”《后汉书·张衡传》：“鳖令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。”李贤注：“鳖令，蜀王名也。令音灵。”宋乐史《太平寰宇记·剑南西道一·益州》：“时有荆人鳖泠死，其尸随水上，荆人求之不得，鳖泠至汶山下，忽復生，见望帝，帝立以为相。”宋罗泌《路史·馀论一·杜宇鳖令》：“按诸《蜀记》，杜宇末年逊位鱉令。鱉令者，荆人也。”