天人之际的词语有：蟠天际地，放逐天际，响彻天际。
天人之际的词语有：天际，响彻天际，天人之际。2：注音是、ㄊ一ㄢㄖㄣˊㄓㄐ一ˋ。3：繁体是、天人之際。4：简体是、天人之际。5：词性是、成语。6：拼音是、tiān rén zhī jì。
天人之际的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
天道与人事相互之间的关系。天人之际[tiānrénzhījì]⒈天道与人事相互之间的关系。基础解释：天：天道。人：人事。际：际遇。指天道和人事之间的相互关系。
二、引证解释
⒈天道与人事相互之间的关系。引《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’”清龚自珍《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，臚幽明之序。”亦省作“天人际”。唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”综合释义：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。是以臣每察～，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。◎唐·陈子昂《谏政理书》汉语大词典：天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’”清龚自珍《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，胪幽明之序。”亦省作“天人际”。唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”国语辞典：天道或天象与人事间相互的关系。天人之际[tiānrénzhījì]⒈天道或天象与人事间相互的关系。引《汉书·卷六二·司马迁传》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」《文选·司马相如·封禅文》：「披艺观之，天人之际已交。」成语解释天人之际辞典修订版：天道或天象与人事间相互的关系。《汉书．卷六二．司马迁传》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」《文选．司马相如．封禅文》：「披艺观之，天人之际已交。」成语词典版：修订本参考资料：天道或天象与人事间相互的关系。汉书˙卷六十二˙司马迁传：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。文选˙司马相如˙封禅文：披艺观之，天人之际已交。其他释义：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。出处：汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
关于天人之际的成语
际地蟠天 蟠天际地 仓卒之际 易箦之际 茫无际涯 极天际地 弥留之际 学际天人 茫无边际 茫无涯际
关于天人之际的诗词
《天地吟·天人之际岂容鍼》
关于天人之际的造句
1、从一国之君沦落为阶下囚，这种天人之际般的遭际变幻，对南唐李后主的词风的转变产生了巨大的影响。
2、老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问，是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”，归底还是对人的终极关怀。
3、仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎。
4、函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫，自幼博览三坟五典，精研河洛易数，究天人之际，通古今之变。
5、释迦学说，归纳天人之际，而有三界的区分。
关于天人之际的近义词
自然规律