惑世诬民的词语有：惑世，惑世诬民，疑疑惑惑。
惑世诬民的词语有：惑世，谤诬，诬谤。2：繁体是、惑世誣民。3：词性是、成语。4：拼音是、huò shì wū mín。5：注音是、ㄏㄨㄛˋㄕˋㄨㄇ一ㄣˊ。
惑世诬民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
蛊惑世人。惑世诬民[huòshìwūmín]⒈蛊惑世人。
二、引证解释
⒈蛊惑世人。引明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈絶者。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财乱伦之事，深可厌恶。”清魏源《＜书古微＞例言上》：“且燬伪孔《传》、伪孔《疏》及蔡沉《集传》，别颁新《传》新《疏》，而后不至於惑世诬民。”⒈蛊惑世人。引明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈絶者。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财乱伦之事，深可厌恶。”清魏源《＜书古微＞例言上》：“且燬伪孔《传》、伪孔《疏》及蔡沉《集传》，别颁新《传》新《疏》，而后不至於惑世诬民。”成语解释惑世诬民综合释义：指蛊惑世人。但我自有生以来，凡所闻见，皆其～，蠹财乱伦之事，深可厌恶。◎《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》网友释义：指蛊惑世人。【出处】：明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”汉语大词典：蛊惑世人。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财乱伦之事，深可厌恶。”清魏源《〈书古微〉例言上》：“且燬伪孔《传》、伪孔《疏》及蔡沉《集传》，别颁新《传》新《疏》，而后不至于惑世诬民。”其他释义：指蛊惑世人。出处：明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
关于惑世诬民的造句
1、万历三十年，李贽以“敢倡乱道，惑世诬民”被入狱，愤然自刎。
2、万历三十年(1602年),李贽以“敢倡乱道,惑世诬民”被入狱,愤然自刎。
3、其他权谋术数，一切以功名成就之说，惑世诬民，充塞仁义，岂不是误人子弟。
4、其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其闲。
5、大率惑世诬民，隐蓄异志，不然，彼个尊天主，自行其教可耳，何必游历各省，仆仆不惮烦苦若是。
关于惑世诬民的成语
民膏民脂 惑世盗名 非愚则诬 欺世惑众 诬良为盗 疑疑惑惑 欺世惑俗 民脂民膏 惑世诬民 讹言惑众