使鬼钱的解释是：《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》:'可以使鬼者，钱也。'《晋书．隐逸传．鲁褒》:'谚曰:'钱无耳，可使鬼。''本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为'使鬼钱'。
使鬼钱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看使鬼钱详细内容】
本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为/'使鬼钱/'。
二、引证解释
⒈本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为“使鬼钱”。引《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》：“可以使鬼者，钱也。”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’”宋黄庭坚《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞》：“原无马上封侯骨，安用人间使鬼钱。”宋王千秋《减字木兰花》词：“待早归田，欲买田无使鬼钱。”
三、汉语大词典
《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》：“可以使鬼者，钱也。”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“谚曰：‘钱无耳，可使鬼。’”本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为“使鬼钱”。宋黄庭坚《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞》：“原无马上封侯骨，安用人间使鬼钱。”宋王千秋《减字木兰花》词：“待早归田，欲买田无使鬼钱。”
四、其他解释
谓财力极大，可以使鬼也。晋、鲁襃〈钱神论〉：「谚曰：『钱无耳可使鬼。』。」；宋、黄庭坚〈再和答为之〉诗：「既无使鬼钱，又无封侯骨。」
五、关于使鬼钱的词语
六、关于使鬼钱的诗句