待物的解释是：接纳外物。指有求于外物。对待他人。泛指待人接物。待物[dàiwù]⒈接纳外物。⒉指有求于外物。⒊对待他人。⒋泛指待人接物。
待物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看待物详细内容】
待物有求于外物是一个汉语词语，读音是dàiwù，是指有求于外物。
二、综合释义
接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。”成玄英疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。”王先谦集解引宣颖曰：“又何求於外物？”成玄英疏：“当分名足，不待於物也。”对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“司马平西体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也”唐孔颖达疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”待物[dàiwù]对待他人。《晋书．卷六．元帝纪》：「帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。」对待事物。晋．挚虞〈公为所寓服议〉：「周礼作乐于刑厝之时，而着荒政十二，礼备制待物。」
三、国语辞典
对待他人。待物[dàiwù]⒈对待他人。引《晋书·卷六·元帝纪》：「帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。」⒉对待事物。引晋·挚虞〈公为所寓服议〉：「周礼作乐于刑厝之时，而著荒政十二，礼备制待物。」
四、辞典修订版
对待他人。《晋书．卷六．元帝纪》：「帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。」对待事物。晋．挚虞〈公为所寓服议〉：「周礼作乐于刑厝之时，而着荒政十二，礼备制待物。」
五、关于待物的词语
六、关于待物的造句
1、明公推诚待物，物亦归心;若用猜忌，去霸业远矣。
2、孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。
3、在“地势坤，君子以厚德载物”的理念下，追求一颗包容的心与一种既不妄自菲薄又不居功自满的境界，以平常心温和待人待物。
4、且不说接人待物方面，超越常人的表现，就是这个孩子明澈的双眼所透露出来的智慧，就让韩彧霆非常满意。
5、更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他接人待物有一种闲适之情。
6、对于曹智来说要学的东西太多了，首先是穿衣戴帽，接人待物，礼仪规范。