民壮的相关词语是：表壮不如里壮、表壮不如理壮、民壮。
民壮的拼音是：mín zhuàng。注音是：ㄇ一ㄣˊㄓㄨㄤˋ。结构是：民(独体结构)壮(左右结构)。
民壮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看民壮详细内容】
⒈旧时被征募服役的壮丁。引明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出於农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军餘、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”⒉清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。引清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，餼于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”
二、网络解释
民壮民壮指的是明代的一种经常性杂役。由乡民组成，以补卫所军丁的不足。明初由官府选派。正统二年(公元1437年)改为招募。弘治二年(公元14年)又改为按里派充，每一州县按里数多寡，规定每里所出民壮人数。
三、综合释义
旧时被征募服役的壮丁。明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出於农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军餘、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，餼于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”民壮[mínzhuàng]民间临时召募的壮丁。《喻世明言．卷四零．沈小霞相会出师表》：「张千、李万一条铁链锁着，四名民壮，轮番监押。」清代州县的卫兵。清．顾炎武《天下郡国利病书．凤宁徽．泗州志》：「民壮者，景泰以来设立之乡兵，寓兵于农之意也。」
四、汉语大词典
(1).旧时被征募服役的壮丁。明王廷相《雅述下》：“正统己巳之变，兵部徵各省兵入御虏……当时大臣建议，设立民壮，以备仓卒，法古兵出于农之义，三时在野力田，一时入城讲武，若有征调，即同正军。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝汪大尹﹞教左右唤进民壮快手人等，将寺中僧众，尽都绑缚。”《明史·兵志三》：“正统二年始募所在军馀、民壮愿自效者，陕西得四千二百人。人给布二匹，月粮四斗。”(2).清代州、县官衙前卫兵。也叫壮班。清赵翼《陔馀丛考·民壮》：“今州、县官衙前给使者有民壮，饩于官而供役。”《老残游记》第六回：“又有几个人穿着号衣，上写着‘城武县民壮’字样，心里知道这上房住的必是城武县了。”
五、关于民壮的成语
表壮不如里壮 表壮不如理壮 茁茁壮壮 民膏民脂 民脂民膏 国以民为本，民以食为天
六、关于民壮的造句
1、段喜年早已经有了对策，从俘虏中挑选了五百名民壮还有他们的家眷，大概有九百多人，全部带了回来，就负责校场和高墙卫驻地的整饬。
2、三班班头在前，使役在后，另外还有征发的民壮、弓兵、粮差、门子、禁子……足足有三百来人。
3、胡海军说，黎琼基烈士为了国家和人民壮烈牺牲，他的功勋彪炳史册，他的精神将永垂不朽。
4、刘素英详细了解老人的生活起居情况，为老人送上了慰问金，并指出，烈士为了国家和人民壮烈牺牲，他们的功勋彪炳史册，他们的精神将永垂不朽。
5、武捕头心情沉重地解下囚车的一匹马，自己骑着，冒着风雪紧急返回阴陵县城报告，宋捕头带着囚犯的尸体，还有受伤的皂隶捕快民壮们，继续在风雪里往巴州赶。
6、富阳码头上早已扎起了彩棚，清空闲杂人等，地上铺好红毯，一众民壮穿着簇新的号服，手持红缨长，昂首立在红毯两侧。